איך הופיעו הסאגות והאם אפשר לסמוך עליהן

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

הסאגה היא לא רק סדרת סרטים על "מלחמת הכוכבים" או על משפחת הערפדים. למען האמת, רק היצירה שתועדה במהלך ימי הביניים המאוחרים בסקנדינביה, ליתר דיוק, באיסלנד, יכולה להיחשב סאגה של ממש. ההנחה הייתה שכתבי היד האלה מספרים בכנות על אירועי העבר, אבל יש ספקות רציניים לגבי מהימנות מה שנכתב.

כיצד נוצרו סאגות עתיקות ומה עזר לשמר אותן

הסאגה היא, בבסיסה, סיפור כל עוד היא אמיתית. בעבר ניתן היה להתייחס לסאגה כאל מסמך היסטורי – כה גבוהה הייתה האמינות שלה ושל מחברה או המספר שלה. גם הטקסטים של כתבי היד הצביעו על כך שמה שנרשם תואם את מה שקרה במציאות.

לא במקרה הופיעו גם בימי קדם "סאגות כוזבות" - כלומר כאלו שהיו קרובות בצורתן לאלו האמיתיות, אך היו מלאות, לפי שיקול דעתו של המחבר, במיתוסים ואגדות.

כל הסאגות, למעט חריגים נדירים, הולחנו באיסלנד. אי זה בצפון האוקיינוס האטלנטי, ממערב לחצי האי הסקנדינבי, היה מיושב במאה ה-9 על ידי נורבגים שעזבו את מולדתם עקב סכסוך עם המלך האראלד הראשון.

חלף זמן קצר - והופיעו הסאגות הראשונות, אגדות שבהן נתפסו העבר וההווה של האיסלנדים. סגאמי קרא אגדות על העם ועל ההיסטוריה שלו, על לידה וסכסוכים משפחתיים, אז - על שליטים, בישופים, אבירים. משמעות המילה סאגה בנורדית עתיקה היא "אגדה". אגב, גם האמרה האנגלית ("to say") הפכה להיות קשורה למונח הזה.

תכונה יוצאת דופן של הסאגות האיסלנדיות היא שכעת אתה יכול רק לנחש לגבי התוכן המקורי והמקורי שלהן, לגבי תקופת היצירה, ולעתים קרובות - לגבי המחברים. כתבי יד ישנים שרדו עד היום, אך העובדה היא שהם נכתבו זמן ניכר לאחר התרחשות אירועי הסאגות.

כאן, כמו ב"סיפור השנים שחלפו" - בשל הופעתה המאוחרת של הכתיבה, יש להסתפק בטקסטים שנכתבו "מהזיכרון" - זיכרון העם. ואיך מספר אחד סיפר לאחר, מה הוסיף ומה שכח, האם כלל את מחשבותיו בסאגה אמתית במהותה או חזר בדיוק על דברי קודמו – אי אפשר לומר.

המקורות הכתובים העתיקים ביותר, שבהם מתועדות הסאגות, מתוארכים למאה ה-12, ורוב הסאגות נוצרו בתקופה שבין המאה ה-10 למאה ה-11 - זהו מה שמכונה "עידן הסאגות" או " עידן הסאגות". כתבי יד חוברו במספרים גדולים עד המאה ה-15, ובזכות זאת שרדו מספר גדול למדי מהדוגמאות הללו של ספרות איסלנד. הם גם מאפשרים לך ללמוד את ההיסטוריה של סקנדינביה מימי הביניים ואת הפלישות של הוויקינגים, כולל מסעותיהם לאדמות הסלאביות.

או שהם עדיין לא מאפשרים את זה?

אלוהים אחד ועוד דמויות של הסאגות

בין הסאגות ניתן להבחין בכמה זנים עיקריים. סאגות סופרו על תקופות קדומות - כלומר על התקופות המוקדמות של ההיסטוריה האיסלנדית והסקנדינבית. נרטיבים אמיתיים אלה כללו מספר משמעותי למדי של מיתוסים ואגדות, אולם סוגים אחרים של סאגות לא היו פטורים מסיפורת כלשהי.

לעתים קרובות האל אודין, ראש פנתיאון האלים של המיתולוגיה הגרמאנית-סקנדינבית, הפך לדמות האגדה. מופיע בנרטיב במסווה של זקן מכובד, לעתים קרובות הוא עוזר לגיבורים.

הם חיברו "סאגות על איסלנדים", סאגות משפחתיות - הם תיארו בפירוט את סיפורי המריבות, מקרים של נקמת דם שקבעו את חייהם של דורות רבים של משפחות לוחמות.סאגות נבדלות בדרך כלל על ידי תיאור מפורט ומפורט של כל הדמויות והגנאלוגיה שלהן.

סיפור נינוח על שם הוריו של הגיבור, ואחר כך אשתו ובני משפחתו האחרים, ואחר כך כל אותם תיאורים על הגיבור הבא של הדור הצעיר, וכל כך הרבה פעמים - עכשיו זה אולי נראה משעמם, מכיוון שהוא מסיר את מאזין-קורא מתפניות בעלילה, אבל עבור האיסלנדים לא יעלה על הדעת להסתדר בלי הרכיב הזה.

"פרייר הפך לשליט אחרי Njord. הוא נקרא שליט השוודים, והוא לקח מהם הוקרה. איתו היו אותן שנים פוריות כמו עם אביו, והוא היה אהוב באותה מידה. פריי הקים מקדש גדול באופסלה, ושם הייתה בירתו. מחוות מכל אדמותיו הלכו שם, וכל עושרו היה שם. מכאן בא עושר אופסלה ומאז הוא קיים מאז ומתמיד. תחת פרייר החל שלום פרודי ואז היו שנים פוריות בכל המדינות. השוודים ייחסו אותם לפריי. הוא היה נערץ יותר מאלים אחרים, כי תחתיו התעשרו האנשים מכפי שהיו קודם לכן, בזכות השלום והשנים הפוריות. אשתו הייתה בתו של גרד גימיר. שמו של בנם היה פיולניר. שמו של פריי היה גם Yngwie. השם Yngwie נחשב זה מכבר לתואר כבוד במשפחתו, וקרוביו החלו להיקרא מאוחר יותר יינגלינגים". ("סאגת האינגלינגים", 1220 - 1230 לערך, מחבר - סנוררי סטורלוסון).

סאגות וחקר ההיסטוריה של איסלנד

הסאגות על האיסלנדים, כסוג נפרד של סאגות, סיפרו, בנוסף לאגדות על נקמת דם, גם סיפורים על מסעות הוויקינגים, וגם על איך עברו המתיישבים הראשונים לאי. סביר להניח, נרטיבים כאלה כללו פעם אירועים אמיתיים בחיי האיסלנדים, לפחות בהצגתם המקורית.

היו "סאגות מלכותיות", הן נוספו על השליטים - בעיקר שליטי נורבגיה, שאיסלנד הייתה כפופה לה באמצע המאה ה-13. זמן מה לאחר מכן הופיעו מה שנקרא "סאגות אבירים" - אלו היו תרגומים של שירי אהבה צרפתיים ויצירות נוספות מסוג זה שהגיעו לאיסלנד מהיבשת.

במאה ה-11, האי הפך לנוצרי, הכנסייה הראשונה הופיעה כאן (אשר, עם זאת, לא הדיחה את האלים הסקנדינביים מהאפוס האיסלנדי). הם החלו להרכיב את מה שנקרא סאגות על בישופים, שייצגו את הביוגרפיה של הקדושים הנוצרים.

סוג אחר של סאגה היה "סאגת האירועים האחרונים": במקרים אלה מדובר במה שקרה או בהשתתפות המחבר, או שנודע לו ישירות מאחת הדמויות. סיפורים כאלה כללו מספר רב של פרטים קטנים, פרטים, וזו הסיבה שנפח היצירות יכול להגיע לאלף עמודים, ומספר הדמויות יכול אפילו לעלות על מספר זה.

אם נפנה לסאגות, ניתן ללמוד הן את ההיסטוריה והן את המיתולוגיה של איסלנד - ולא פעם, לא קל ואפילו בלתי אפשרי להפריד אחד מהשני. אמיתותו המוחלטת של הסיפור אינה סבירה, קודם כל, בגלל מרווח הזמן המשמעותי, במשך כמה מאות שנים, בין האירועים לרישומים עליהם. יש גם סאגות אוסף, כמו סאגת Sturlungs, שנוצרו כדי להכליל את ההיסטוריה של איסלנד לפני הגשתה לנורבגיה.

מצד שני, אפשר לקרוא ליצירות האיסלנדיות הללו מעין אנציקלופדיה לאומית: הן כללו לפעמים טקסטים של חוקים עתיקים, וסיפורים קצרים ושברי יצירות פיוטיות. המחברים של רוב הסאגות אינם ידועים, רק סאגות בנושאים דתיים, שתועדו מאז המאה ה-14, מכילות אזכורים למחבר. אחד מהמספרים הללו היה סטרלה ת'ורדרסון, שלאחר שכתב כמה סאגות על יישוב איסלנד, נכנס להיסטוריה הן כסופר פרוזה והן כהיסטוריוגרף.

הסאגות התגלו כתרומה רבת ערך של האיסלנדים לספרות האירופית ולמחקר ההיסטוריה של ימי הביניים. אבל לגבי אותם ויקינגים, הם נותנים מושג די מעורפל. ההיסטוריה של הוויקינגים הסתיימה הרבה יותר מוקדם ממה שהופיעו כתבי היד הראשונים עם הסאגות הישנות.