תוכן עניינים:

בשנות העשרים, האנשים הסובייטים רצו לנוח כמו תחת הצאר
בשנות העשרים, האנשים הסובייטים רצו לנוח כמו תחת הצאר

וִידֵאוֹ: בשנות העשרים, האנשים הסובייטים רצו לנוח כמו תחת הצאר

וִידֵאוֹ: בשנות העשרים, האנשים הסובייטים רצו לנוח כמו תחת הצאר
וִידֵאוֹ: More Equal Animals - by Daniel Larimer - audiobook read by Chuck MacDonald 2024, מרץ
Anonim

הפנאי הסובייטי בשנות ה-20 חיקה את התקופה הצארית, אלא שציבור הממסדים העירוניים השתנה במקצת. וכך - כל אותם תיאטראות, טברנות וריקודים.

"הכל כמקודם": העם רוצה לנוח, כמו תחת המלכים

בשנת 1921, הממשלה הסובייטית הכירה בכך שהקומוניזם המלחמתי מיצה את עצמו. הגיע הזמן ל-NEP - מדיניות כלכלית חדשה ויוזמה פרטית.

ליאון טרוצקי אמר אז: "שחררנו את שטן השוק אל האור". וה"שטן" לא איחר לבוא – הוא הראה גם לחם וגם קרקסים. מיד פנו אנשי עסקים ותיקים וחדשים, "נפמן", לעניינים: הם פתחו כל מיני חנויות, חנויות שיתופיות (אפילו תכשיטים), מספרות, מאפיות, קונדיטוריות, אטלייה, שווקים, בתי קפה… סחורה שהוחזרה בשפע., שעליו חלמו במלחמת האזרחים - לחם לבן, קפה, גלידה, עוגות, אפילו בירה ושמפניה. מה אנחנו יכולים לומר על טבק, ציד, מוצרי חלב, ירקות ועשבי תיבול, ממתקים …

אפילו קוקאין נמכר בשווקים, והוא נקנה על ידי בוהמיינים ופקידי אכיפת החוק. לקוחות רששו שוב ושטרות כסף רששו בידי אנשי עסקים. על השלטים והפוסטרים של מוסדות הבילוי שמחו בעליהם להציג במדויק: "הכל כמו פעם". זה כמעט היה המצב.

ה-NEP לא היה שונה בהרבה מתעשיית הבידור והקייטרינג שלפני המהפכה. מהחדשים ביסודו - אולי רשת ענפה של קנטינות ממלכתיות ומפעלי מטבחים (אותן קנטינות, אבל מאורגנות יותר), ואפילו עובדים ומועדוני קומסומול, שבהם קראו הרצאות ושירים, רקדו, ניגנו והעניקו קונצרטים של הופעות חובבים.

חנות של עידן NEP
חנות של עידן NEP
גַם
גַם

במרץ מחודש החלו לפעול בתי הקולנוע, צורת הפנאי הפופולרית ביותר בקרב צעירים: ב-1925 נערך סקר בלנינגרד, ו-75% מהנשאלים הצעירים ענו שהם מעדיפים את הקולנוע על כל שאר הבידורים. קומדיות זרות ("לואי על הציד", "הבת שלי הסהרורית") זכו להצלחה גדולה, אך עד סוף שנות ה-20. ויוצרי קולנוע סובייטים החלו לצלם סרטים מצליחים רבים. הקהל הלך למוזיאונים (במיוחד למוזיאונים של "חיי אצילים"), ולתיאטראות ולקרקסים.

הסוסים שוב שמחו ומייאשים מבקרים בהיפודרום, נפתחו בתי קזינו חוקיים ומחתרתים ואלקטרוליטו. תושבי העיר זכרו בבקתות קיץ - ממש כמו לפני המהפכה, הם שכרו בתים או חדרים בבקתות איכרים באזורים הכפריים. ציידים נטלו רובים, ספורטאים נטלו משקולות, נגני רחוב נטלו גיטרות ואקורדיונים, ובכן, ורקדנים… פשוט חסרה להם מוזיקה. באופן כללי, ה-NEP הביא את כל מה שהיה רגיל אליו עוד לפני ההפיכה באוקטובר.

בית המסחר "פסאז'", לנינגרד, 1924
בית המסחר "פסאז'", לנינגרד, 1924
להקת מחול מפלסטיק, שנות ה-20
להקת מחול מפלסטיק, שנות ה-20

להקת מחול מפלסטיק, שנות ה-20. מקור: russianphoto.ru

"הרעש והרעש במאורה המצמררת הזו": בולמוס במסעדה

כמו תמיד ובכל מקום, בברית המועצות במהלך שנות ה-NEP, מסעדות, בתי קפה וברים תפסו מקום מיוחד בקרב הבידור. כבר ב-1922 היה ליסנין מקום לקרוא שירה לזונות, ולטגן אלכוהול עם שודדים. במוסקבה, טברנות ישנות חידשו את עבודתן ונפתחו חדשות, אותו דבר קרה מאז 1921 בערים סובייטיות אחרות. ב-1923 כבר היו בפטרוגרד 45 מסעדות, ולמעשה נפתחו עוד ברים ובתי קפה. והשמות הם הכי בורגניים - "סנסוצ'י", "איטליה", "פאלרמו"… במוסקבה אותו הדבר - "אסטוריה" או, נניח, "ג'ו צולע".

בשנת 1925 ערך המהגר וסילי ויטלייביץ' שולגין טיול לברית המועצות והלך עם מכרים ברחובות קייב, מוסקבה ולנינגרד. "הכל היה כמו שהיה, אבל גרוע יותר", אמר. עדיין היו תורים, המחירים היו גבוהים מבעבר, אנשים הפכו עניים יותר - זה הורגש בכל מקום ובכל דבר. אבל איים של מותרות עדיין נמצאו בברית המועצות. לנינגרד גוסטיני דבור העיד על כך: "הכל היה כאן. והיו חנויות תכשיטים.

כל מיני טבעות, סיכות זהרו מזהב ואבנים. ברור שהפועלים קונים את הנשים האיכריות, והאיכרים קונים את הנשים הפועלות"."ואייקונים למכירה", כתב שולגין, "בלבוש יקר, וצלבים, מה שתרצו. (…) יש גם רכבים להשכרה ליד הגוסטיני." "אם רק יש לך כסף, אתה יכול לחיות טוב בעיר לנין", סיכם המהגר.

V
V
מסעדת "פיל" בסדובאיה, לנינגרד, 1924
מסעדת "פיל" בסדובאיה, לנינגרד, 1924

שולגין ירד גם למוסדות הבילוי. הכל במסעדה התברר כמוכר מאוד: "הלקי, כמו בימים ההם, משתחווה בכבוד ובביטחון, בבס עדין שכנע אותו לקחת את זה או את זה, בטענה שהיום" הכפר טוב מאוד". אפילו התפריט, כמו בתקופת הצאר, היה מלא בקונסומה, א-לה בופה וטורבוט. שולגין וחבריו אכלו וודקה עם קוויאר וסלמון. הם לא לקחו שמפניה - זה היה יקר. במסעדה אחרת התקיימה הגרלה, ושולגין זכה בחפיסת שוקולד.

גם הבר התברר כשורה: הפאב כאן היה בכושר מלא. אלף ואחד שולחנות, שבהם אישים מדהימים, או גיהוקים אידיוטיים, או שיכורים קודרים למראה. הרעש, הבלגן היה נואש. (…) כל מיני נשים צעירות הסתובבו סביב השולחנות, מכרו פשטידות או את עצמן (…).

מדי פעם עברה סיור דרך הקהל השיכור הזה, רובים ביד". "אם אדם רוסי רוצה לשתות, אז יש לו לאן ללכת בלנינגרד", אמר בן השיח. היה לאן ללכת ולמען ההימורים. בית הימורים מלא באנשים קיבל את פני שולגין ברעש עליז. הקהל כאן התבדר על ידי אמנים, זמרים ורקדנים. לאורח מחו"ל נאמר שחלק מהמיסים מבתי קזינו כאלה הולכים לחינוך ציבורי.

זוג אוכל ארוחת צהריים במסעדה, ברית המועצות, 1926
זוג אוכל ארוחת צהריים במסעדה, ברית המועצות, 1926
אולם אירועים של מלון Evropeyskaya, לנינגרד, 1924
אולם אירועים של מלון Evropeyskaya, לנינגרד, 1924

הווילון של הדוכן נסגר וסוף ה-NEP

שולגין לא הלך ל"בית ההיכרויות" - הוא גם לא אהב את הקזינו, והוא לא הוזמן (וברור מה היה שם). ניכר היה שאנשים תחת הסובייטים נמשכו לשמחות הרגילות, והבולשביקים נאלצו להשלים עם זה - לעת עתה. בני הזוג נאפמן מילאו את משימתם, הביאו לתחייה לכלכלה שנהרסה במלחמה, ובהדרגה החל הכוח להדביק אותם.

למעשה, מסעדות לא היו עבור כולם מההתחלה. אנשים עובדים כמעט ולא אכלו שם - קצת יקר! המדינה הטילה מיסים גבוהים על הנפמנים, כך שהפרולטריון כמעט נותק מהשפעתם ה"משחיתת" של הזעיר-בורגנים - וכך יוצגו היזמים בעיתונים. לכן, "ההוללות הבורגנית" של המסעדות נהנו בעיקר על ידי הנפמנים עצמם ועובדיהם. כך נזכר איש ה-NEP ליאוניד דוברובסקי: "ההכנסה הוזרמה לנו מאנשי ה-NEP. חתכנו אותם. המסעדות שלנו היו יקרות מדי עבור אנשים עובדים. לפי הרווחים של אז, הם פשוט לא זרחו איתנו".

במשך זמן רב, השלטונות לא יכלו לסבול את הרוח הבורגנית של ה-NEP במדינה סוציאליסטית. ב-1928 נעשו ניסיונות לאלץ מסעדנים לפרולטריזציה של מפעליהם. לדוגמה, "מרק כרוב ניקולאייב" בתפריט צריך להיקרא מעתה "שצ'י מכרוב מגורר", ו"קונסומה רויאל" - "מרק עם ביצים מקושקשות חלב". להתראות, חידקן בגריל וקציצות דה-וויל!

אבל מהר מאוד מסעדות החלו להיסגר לגמרי. נחנק עם מיסים. אותו גורל פקד מפעלים אחרים של הנפמנים, אפילו מספרות. בהדרגה, המדינה השתלטה על הכל. בתחילת שנות ה-30 לא נשאר כמעט כלום מה-NEP - לא הילולה בורגנית, לא עשרים סוגי לחם על המדפים, ולא שום סוג של חופש.

מוּמלָץ: