הניסויים הרוחניים של סר ארתור קונאן דויל

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

במשך תקופה ארוכה בתרבות שלנו, תחילת ינואר התאפיינה בגילוי עתידות חג המולד, שהמתוחכמת שבהן היא "קוראים לרוחות". מסתבר שסר ארתור קונאן דויל עצמו, שהעניק לעולם בלש גדול, ידע הרבה על פרקטיקות מיסטיות. היום נספר לכם על חוויותיו הרוחניות של הסופר הדגול ונחלוק את התצפיות המעניינות ביותר שתוארו על ידו בתולדות הרוחניות (1926).

ודאי מכל מתנות ההשגחה

הרחמן והיקר ביותר הוא

הבורות שלנו לגבי מה שמצפה לנו.

לא משנה כמה יקרה מתנת הבורות, כל בן תמותה לפחות פעם אחת רצה לפתוח את מסך העתיד ולגלות את גורלו. למשל, מסורת חיזוי חג המולד מלאה במאות "דרכים להתחבר לעולם האחר" – באמצעות מגפי לבד, נורות, מראות, מסרקים וכל מה שניתן למצוא בחווה. הקוראים המתוחכמים ביותר מכירים את "זימון הרוחות" - זימון המתים בעזרת מדיום, באמצעותו נשמות "מתקשרות ידע" באמצעות מערכת סימנים ידועה מראש - דפיקה, תנועת צלחת או בעזרתה. של מחט תלויה על עיגול אלפבית רשום.

במחנות החלוצים פעילות זו הייתה אחת המעניינות ביותר, והפופולריים ביותר לשיחות אקסטרווגנטיות כאלה היו משוררים וסופרים - ולדימיר מיאקובסקי, מרינה צווטיבה, אנה אחמטובה, אלכסנדר פושקין, לב טולסטוי, "המנהיגים" הגדולים - פיטר הראשון, סטלין ולנין, וגם - המרושע ביותר - מלכת הספידים. אלה שלקחו חלק אי פעם באירועים כאלה נזכרים לא פעם בכל ההליך בצמרמורת, והתשובות לשאלות בוערות רבות שמתקבלות מהרוח מגבירות עוד יותר את אימת הכבוד של "הרוחות הרעות" וגורמות להן לרעוד לפני החיים הסודיים שלאחר המוות.

תאמינו או לא, "כיף" כזה לפני קצת יותר ממאה שנים נחשב לעסק בשום אופן לא בטל. במאה ה-19 באירופה, בעיקר באנגליה, הסיאנסים היו פופולריים ביותר, וכל פרח החברה האירופית - פוליטיקאים מובילים, מדענים, מנהיגים דתיים וסופרים - שאפו להשתתף בהם. אחד המשתתפים הקבועים בסיאנסים היה סר ארתור קונאן דויל.

הנה פרדוקס שכזה: הסופר שנתן לעולם את אחד הספקנים והחומרנים המשוכנעים ביותר - שרלוק הולמס - ראה בחומרנים צרי אופקים והיה אחד המומחים המובילים ברוחניות. בתחילה, הוא פשוט פעל כמשקיף על סיאנסים, ובסוף ימיו הפך למדיום מנוסה וזימן באופן קבוע רוחות במשפחתו בשעות הפנאי שלו. סר ארתור ראה ברוחניות את הידע הגדול ביותר וראה בו את הדרך לפטור את האנושות מאפלת הבורות והאשליה. הסופר הגדול קרא הרצאות רבות ברחבי העולם על תופעה עדינה זו, כתב מספר ספרים, עם סקיצות סקרניות של אחד מהם - "ההיסטוריה של הרוחניות" - אנו חולקים אתכם היום.

בקצרה לגבי מונחים

כפי שמספרת לנו ויקיפדיה בזהירות, ספיריטואליזם (מלטינית spiritualis - spiritual, spiritus - רוח) הוא מגמה דתית ופילוסופית, המבוססת על אמונה במציאות החיים לאחר המוות והיכולת לתקשר עם רוחות המתים באמצעות מדיומים. עם זאת, ברוסיה, דקויות התרגום, כמו תמיד, ערבבו את הגוונים של מושגים אלה. ובשפה הרוסית, מתחת לרוחניות במובן הרחב נמצא גם רוחניות כהוראה, דת ופילוסופיה, ובמובן הצר - הסיאנסים והפרקטיקות הרוחניות עצמם על כל מגווןם.

בהמשך מאמר זה, נשתמש ברוחניות וברוחניות כמילים נרדפות.פרקטיקות אלו כוללות לא רק את "הפצת הרוחות" בפועל במובן הרגיל ו"ניהול שיחות עימן" באמצעות מערכת הסימנים. סוג אחר של רוחניות הוא כתיבה אוטומטית - כאשר מדיום - אדם ש"יוצר קשר עם הרוח", נופל למצב מיוחד, טראנס, והופך ל"מכשיר" של הרוח, כותב טקסט שמישהו "מכתיב" ".

תרגול נוסף הוא כתיבה על לוחות צפחה - כאשר הודעות על הלוחות נכתבות בגיר "על ידי הרוח עצמה". שיטות רוחניות אחרות כוללות ריחוף, התממשות הרוח עם הופעת יצורים דמויי אדם או חלקיהם בצורה של, למשל, ידיים או פנים, במהלך הפגישה. הנה רשימה חלקית של ה"ניסים" שהספיריטואליזם העניק לעולם.

חוויה ראשונה

באופן כללי, קונן דויל כותב שרוחניות היא תנועה שכפי שרבים מאמינים, מאז הופעתו של ישו, הפכה לאירוע הגדול ביותר בהיסטוריה של האנושות (1). מדבר על ההיסטוריה של תופעה מסתורית זו, המחבר מציין שהרוחניות עתיקה לא פחות מהאנושות עצמה. עם זאת, להוראה עצמה יש תאריך לידה מדויק, כלומר 31 במרץ 1848. ביום זה התקיימה "הפגנה של רוחניות לעם" - על כל גווניה ועם אינספור עדים - בפרבר ניו יורק, היידסוויל, בביתו של האיכר מר פוקס.

במשך כמה שנים רדפו תושבי הבית דפיקות מוזרות, צעדים ורשרוש ממקור לא ידוע. עם זאת, ב-31 במרץ 1848 החליטו בנותיו של מר פוקס, קייט ומרגרט, לפנות אל יצור לא ידוע - בתגובה למכות, הן החלו להקיש באצבעותיהן. אחת הבנות אמרה: "מר סטומפ, תעשה כמוני!" והחלה למחוא כפיים. בתגובה, היו אותו מספר של מחיאות כפיים. בהמשך, אמה של הבנות, גברת פוקס, הצטרפה לשיחה. הנה הסיפור שלה:

שאלתי את השאלה הבאה: "האם אדם יכול לעשות את המכות האלה ולענות על השאלות בצורה כל כך מדויקת?" לא הייתה תשובה. שאלתי: "אם אתה רוח, אז תדפוק פעמיים." נשמעו שתי מכות. השאלה הבאה: "אם אתה רוח הנרצחים, אז תדפוק פעמיים". מיד נשמעו שתי מכות, וכאלה שכל הבית רעד. "נהרגת בבית הזה?" התשובה היא כן. "הרוצח שלך עדיין בחיים?" שוב שני מכות. שאלתי שוב ושוב ולמדתי זאת: הרוח הייתה שייכת לאדם בן שלושים ואחת, שנהרג בביתנו ונקבר במרתף: לאיש הייתה משפחה - אישה, חמישה ילדים: שלוש בנות ושני בנים; בזמן מותו, כולם היו בחיים, אבל אשתו כבר מתה. "אם אתקשר לשכנים, תמשיך לדפוק?" שאלתי. שתי מכות פירשו הסכמה…

למחרת, שבת, הבית כבר היה מלא באנשים. אומרים כשלוש מאות איש (2).

תושבי המקום הקימו ועדה שלמה שמטרתה לברר את כל נסיבות האירוע. והם גילו. ה-Boston Journal, שאין לו שום קשר לרוחניות, פרסם את ההודעה הבאה בגיליון שלו מ-23 בנובמבר 1904:

עצמותיו של האיש שהשמיע את הקולות ששמעו האחיות פוקס ב-1848 נמצאו בבית שבו התגוררה אז משפחתן. כל הספקות נעלמו - הממצא אישר שהאחיות דוברות אמת על התקשורת שלהן עם הרוח.

האחיות פוקס היו הראשונות שבאו במגע עם רוחו של ההרוג בביתן - הוא דיווח כיצד אירע הרצח וכי קברו נמצא במרתף הבית.

גילוי השלד תואם לחלוטין את העדות שמסרה מרגרט פוקס ב-11 באפריל 1848 (3).

לאחר התקרית המדהימה הזו, הספיריטואליזם יצר סנסציה אמיתית במערב, שהמקרים המשמעותיים ביותר שלה הם באופן מרתק ועם עדי ראייה מפורטים שמסר סר ארתור קונן דויל בספרו.

רוחניות והכוחות שיש

לאחר המגע הראשון עם רוחות, הפופולריות של הרוחניות צברה במהירות תאוצה. בין מעריצי ההוראה החדשה היו הרבה אנשים מכובדים, עשירים ומפורסמים.רבים, כמו קונאן דויל, נהגו בספיריטיזם, ואפילו התגליות והיצירות של כמה מחברים דווחו שנוצרו בעזרת רוחות. אפילו מבית הספר, כולם יודעים שהטבלה המחזורית של היסודות של דמיטרי מנדלייב (1834-1907) חלמה עליו מוכן. "אני רואה בחלומי שולחן שבו כל האלמנטים מסודרים לפי הצורך. התעוררתי, מיד רשמתי את זה על פיסת נייר - ורק מקום אחד דרש תיקון"(4).

באשר לסופרים שיצרו את יצירותיהם באמצעות התרגול הרוחני של "כתיבה אוטומטית", צ'ארלס דיקנס הוא אחת הדוגמאות הבולטות. הנה מה ולריה ולדימיר דובקובסקי כותבים עליו:

דיקנס הודה שוב ושוב שכתב את כל הרומנים שלו בהכתבה של מחבר שותף בלתי נראה. למעשה, כל עבודתו הייתה דוגמה חיה לטרנסקומוניקציה לא אינסטרומנטלית. מעניין שלאחר מותו של דיקנס ב-1870, התקשורת הזו לא נקטעה, אלא השתנתה - כעת דיקנס עצמו פעל כ"כותב שותף שמימי".

דיקנס עשה את המעבר לעולם העדין, לאחר שהצליח לכתוב רק חצי מהרומן "המסתורין של אדווין דרוד". בשנת 1872, מדפיס פשוט TP ג'יימס מבראטלבורו, ורמונט, החל במפתיע לקבל "הודעות אוטומטיות" מדיקנס המנוח עם המשך הרומן. ביולי 1873, ג'יימס הקליט את כל הסוף של הרומן. לאחר פרסום הגרסה המלאה, אפילו המבקרים הספקנים ביותר נאלצו להודות שהטקסט תואם לחלוטין את הסגנון ואוצר המילים של דיקנס (5).

בספר "תולדות הרוחניות" יש מידע שאברהם לינקולן התייעץ עם הרוחות לגבי מועד פרסום "הכרזת העצמאות". אז, לפי סר קונן דויל, ההיסטוריה של ארצות הברית לא הייתה ללא התערבות של כוח מהעולם האחר.

רוחניות וספקנות

תקשורת עם רוחות עוררה תמיהה, חשד, ולעתים קרובות - בוז במאה ה-19 בדיוק כמו היום. ברגע שהתגלה מדיום נוסף ואדם "בעל יכולות", בנוסף להמוני אנשים סקרנים המאמינים באמת ובתמים בעולם האחר ומחפשים תשובות לשאלותיהם, מיהרו אליו שורה של ספקנים, חומרנים וחושפים. שחיפשו תשובות לשאלות מוחו החקרני וניסו לתפוס את המדיום בהונאה.

לשם כך הוקמו ועדות מיוחדות, אגודות, ועדות. הם כללו מדענים בולטים מתחומי דעת שונים - רופאים, פסיכולוגיה, עורכי דין, מדענים משפטיים, היסטוריונים, בלשנים. ניסויים וניסויים בוצעו ישירות במהלך המפגשים, כל הפעולות נרשמו בקפידה ותוארו בפירוט. ברגע שהמדומים הרוחניים לא עברו מבחנים: הם נקשרו, כבלו, הוכנסו לקופסת עץ, הופשטו ובוצעו אינספור מניפולציות על מנת לשלול כל אפשרות לתמרן את תוצאות המפגשים.

התוצאות של גילויים כאלה היו שונות. קרה שהספקנים הנואשים ביותר פיזרו אפר על ראשם והודו בקיומן של "תופעות בלתי מוסברות". אולם, לעתים קרובות יותר מאשר לא, הדיווחים של חברות כאלה הסתיימו בהצהרה על חוסר האונים המדעי שלהן וחוסר האפשרות להסביר את הגורמים להתרחשות התופעות, אך בהכחשה מוחלטת של כל אחד מהמקורות "העולם האחרים" שלהן.

במשך שלושה עשורים, יחסו של המדע הרשמי לרוחניות היה מוטה ובלתי הגיוני כמו יחסה של הכנסייה לגלילאו פעם, ואם היה "אינקוויזיציה מדעית" - הספיריטיזם בהחלט היה נתון לעונש זה (6).

מדיומים רבים הלכו ברצון לניסויים, כי הם האמינו שהמשימה שלהם היא לפתוח את עיני האנושות. אולם, כשהבינו את חוסר התוחלת של כל ניסיונות להוכיח את קיומן של תופעות מיסטיות וזכות הקיום של הרוחניות, הם החלו לעורר חשד, ובאמת "העצימו את ההשפעה" של סיאנסים רוחניות במניפולציות ותחבולות שונות.ולעתים קרובות הם ניסו לשלב את ה"המונים" החינוכיים שלהם מול קהל רחב כהוכחה לרוחניות עם "אלמנטים של המופע", בלי להחמיץ את ההזדמנות להרוויח כסף.

צ'זארה לומברוזו, פסיכיאטר גדול ומייסד הקרימינולוגיה כמדע, שעבודותיו הן עדיין הבסיס ללימוד בתחום המשפט הפלילי, הוזמן כמומחה סמכותי לוועדות רבות לחשיפת מיסטיקנים. כשהוא מתעד את עובדות ההונאה כשהן התרחשו, לומברוזו היה משוכנע לחלוטין באמיתות המתרחש ובסוף חייו הפך לתומך נלהב ברוחניות. הנה מה שהוא כותב על Eusapia, אחד המדיומים הפופולריים ביותר בתקופתו:

היא ביצעה לעתים קרובות את הטריקים הקשים ביותר. אם היא הייתה אוחזת בידיים, היא יכולה לשחרר אחת ולהזיז חפץ קרוב או לגעת במישהו; יכלה להרים באופן בלתי מורגש את רגלו של כיסא עם רגלה; כשהיא מתקנת את שערה, היא יכלה לשלוף בשקט שערה ולהוריד אותה על הקשקשים כדי להניע אותן. פעם אחת, לפני פגישה, פייפופר הבחין בה בגינה, שם היא קוטפת פרחים, כדי שלאחר מכן בחדר חשוך תוכל לזרוק אותם בשקט, כמו "הודעה מהעולם התחתון"…

עם זאת, כאשר הואשמה בבגידה, היא הייתה ממש נסערת! ההאשמות הללו לא תמיד היו נכונות. כעת הוכח באופן אמין שהיא אכן יכולה לשחרר פסאודו-איברים ולפעול איתם כמו בידיים וברגליים רגילות. לפני כן, האמינו זמן רב שאלו היו ידיה ורגליה הרגילות, שאותן היא, משקיפים מסיחים, שחררה באופן בלתי מורגש (7).

אחד הסיפורים הכי לא נעימים עבור קונאן דויל קשור בשמו של איש האשליות הגדול, הספקן וחושף השרלטנים הארי הודיני. הסופר ואמן האשליות היו חברים נהדרים. סר ארתור, שרצה להוכיח לחבר את המציאות של שיטות רוחניות, הזמין אותו פעם לפגישה בביתו.

במהלך הפגישה התקשרה אמו של הודיני, אשר העבירה באמצעות מדיום - אשתו של הסופר - מכתב הממוען לבנו של הארי. הודיני היה המום ומפורק לחלוטין. לקונן דויל לא היה ספק שהוא שכנע חבר ורכש בן לוויה עם הרשעה חדשה. תארו לעצמכם את הפתעתו כאשר, מספר ימים לאחר מכן, פרסם הודיני הצהרה ב"ניו יורק סאן" בה טען כי במשך 25 שנות פעילותו המקצועית לא מצא שום עדות לאמיתותן של תופעות רוחניות. כועס, קונן דויל כתב את המכתב הבא לחבר:

הודיני היקר שלי: נשלחתי על ידי ה"ניו יורק סאן" עם המאמר שלך וללא ספק רציתי שאענה עליו, אבל אין לי רצון להתעסק עם חבר בפומבי, אז השארתי אותו ללא מענה. אבל בכל זאת, אני חש חרטה גדולה על כך. יש לך זכות להחזיק בדעה משלך בעולם הזה, אבל כשאמרת שאין לך הוכחה לקיומה של {תופעה זו}, אמרת משהו שאיתו אני לא יכול להשוות את מה שראיתי במו עיני. אני יודע מהרבה דוגמאות את אמיתות המדיום של אשתי, וראיתי מה קרה לך, ואיזו השפעה הייתה לזה עליך באותו רגע (8).

הודיני ענה שהוא לא יכול להסביר למה הוא לא מאמין למה שקורה במהלך הפגישה, אבל קונאן לא שכנע את דויל. לאחר מכן, הארי הודיני ערך סדרה של חשיפות של הונאה של מדיומים שהיו בעד קונאן דויל. זה היה הקש האחרון במערכת היחסים של חברים - הם לא תקשרו יותר.

עבודתו של ארתור קונאן דויל, The History of Spiritualism, מרתקת ותמוהה כמו הבלשים מלאי האקשן שלו. ובכן, האם אתה חדור בזה? כך או כך, לפעמים רוצים להאמין בדבריו של הסופר הגדול ש"הניסים כביכול, שמהם מתבלבלים הוגים ישרים, בעצם קיימים" (9). לפחות בראש השנה ובחג המולד…