מי ומדוע קידם את "הכרונולוגיה החדשה"

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

בתחילת שנות ה-2000, כשלא היה אינטרנט בצורה שיש לנו היום, עשו עלי רושם בל יימחה ספריהם של א' פומנקו וג' נוסובסקי. ההיסטוריה כבר לא משעממת … מחברי "כרונולוגיה חדשה" הזמינו בפעם הראשונה את קוראיהם לשקול בסיס ראיות תיארוך של אירועים היסטוריים מההיסטוריה הרשמית, שבהם ראו חוסר עקביות רבים, והציעו את מה שמכונה "הכרונולוגיה החדשה" שלהם מהעת העתיקה ועד לזמן החדש, שהייתה קצרה משמעותית מהרשמית. כמובן, הם לא היו הראשונים שחשבו על העובדה שההיסטוריה נעשתה עתיקה במיוחד למען האינטרסים הפוליטיים של מישהו. אבל ההיקף ומסע הפרסום של "הכרונולוגיה החדשה" שראינו בתחילת שנות ה-2000 היה הפעם הראשונה בפופולריזציה של הידע ההיסטורי, לפחות בארצנו. וכאן יש צורך להתעכב קצת יותר בפירוט.

סרט המבוסס על יצירותיו של אלכסנדר טמנסקי:

קידום ה"כרונולוגיה החדשה" בוצע בהתאם לכל כללי השיווק המערבי במימון טוב ובקידום עוצמתי במדיה המרכזית - בעיתונים, ברדיו ואף בטלוויזיה. מאיפה מגיעים כסף והזדמנויות כאלה עבור מדען רוסי, פרופסור, אפילו אוניברסיטת מוסקבה?

הספר הראשון על "כרונולוגיה חדשה" פורסם ב-1993 בארה"ב:Fomenko A. T., Kalashnikov V. V., Nosovsky G. V. שיטות גיאומטריות וסטטיסטיות לניתוח תצורות כוכבים. לצאת עם Ptolemy's Almagest. - ארה"ב: CRC Press, 1993. - 300 עמ' ". אחד הפופולאריים העיקריים של HX היה גארי קספרוב, חבר במועדון בילדרברג, ש"לאחר מכן תיקן את עמדתי והפסיק לתמוך בו [כרונולוגיה חדשה] [37] [38] "- ויקיפדיה.

מה זה היה?- הנה הגרסה שלי. האקדמאי A. T. Fomenko שימש (ככל הנראה בחושך) על ידי אותם כוחות שאינם מעוניינים בסיפור אמיתי, קודם כל, ההיסטוריה של הכנסייה הקתולית. מצד אחד מימנו את פרסומיו, שכבשו מדפים שלמים בחנויות הספרים, מצד שני, הרדיפה הייתה מאורגנת - "פומנקוביזם". ולמען ההגינות, אני חייב לומר, לא בלי סיבה: למממנים יש באמת הרבה, בלשון המעטה, רגעים שנויים במחלוקת ומתוחים, למשל, שכל אירופה ואסיה, וכמעט כל העולם, נשלטו על ידי רוסיה / סלאבים מהעיר ולדימיר (VLADI MIR), וישוע המשיח הוא מלך הסלאבים.

התאריך העיקרי שבו כל הכרונולוגיה החדשה תלויה כמו מסמר הוא שנת הולדתו של ישו. לסנפיר יש את זה 1054 לספירה … זו, לדעתי, בדיוק הסיבה העיקרית לכך ש"הכרונולוגיה החדשה" נתמך במערב … בגלל התאריך הזה לא נכון, ודי מתאים לשומרים העיקריים של ההיסטוריה של הנצרות, במיוחד להיסטוריה של RCC.

האקדמאי נזרק וננטש. "כרונולוגיה חדשה" הפכה לקללה … וכל מי שממשיך לחקור חוסר עקביות בהיסטוריה הרשמית מתויג מיד כ"פומנקוביזם" ו"כרונולוגיה" … - המטרה להכפיש את כל המחקר ההיסטורי האלטרנטיבי הסותר את ההיסטוריה הרשמית הושגה.

ובכן, עכשיו בואו נמשיך את הנושא המרכזי - מי ומתי הציג את הכרונולוגיה מבריאת העולם ומלידה של ישו. כפי שכבר כתבתי במאמרי, גאיוס יוליוס קיסר או קאיוס יוליוס קיסר, והאפיפיור יוליוס השני (1503-1513) הם אדם אחד ויחיד (כל הטיעונים והעובדות בעד גרסה זו - ראה קישורים בתחתית המאמר הזה). אני גם רוצה להזכיר לך שיוליוס קיסר, לפי ההיסטוריה הרשמית, היה גם האפיפיור - האפיפיור הגדול (Pontifex Maximus):

- קונרד וויץ. אנטיפטרוס (משמאל) ויוליוס קיסר (עונד את הנזר של האפיפיור).

עד יוליוס קיסר, מייסד האימפריה הרומית ולמעשה הקיסר (ההערכה היא שהוא נטש את התואר הזה), לא היה לוח שנה "בינלאומי" משותף עם תאריך דיווח בודד, עם "אפס" או שנה ראשונה. לפני הכניסה לאימפריה, לכל העמים הנכבשים היו לוחות שנה משלהם עם נקודות דיווח משנת עלייתו לכס המלוכה המקומי. ברור שאי אפשר לנהל אימפריה ולגבות מיסים בלי לוח שנה משותף לכולם. יוליוס החליט לעשות זאת בפשטות. מאחר שיוליוס (האפיפיור) היה מעריץ גדול של חומשי משה (שאף התקין את מברשת האזמל של משה רבנו מיכלאנג'לו בקברו), הוא ספר (עם התיאולוגים שלו) שמאז שאלוהים ברא את העולם הזה בשישה ימים, ואלוהים יש יום אחד, כמו 1000 שנות אדמה, ועוד 1000 שנים לשאר ההיסטוריה, כולל זו המקראית - סך הכל 7000 שנים (בכלל ספירה) מבריאת העולם ועד היום יוליוס-אפיפיור (או פשוט קיסר) הוגה להציג לוח שנה חדש. ואכן, בשנת 1492 מלידתו של ישו חלפו בדיוק 7000 שנים לאחר בריאת העולם.

אז, השנה ה-7000 מה-CM עולה בקנה אחד עם הקיסריזם (לפני האפיפיור) של קאי יוליוס - 1492 (ואני מזכיר לך שכל הראיות הן - ראה את הקישורים למאמרים שלי למטה), שבקרוב יהפוך לאפיפיור גדול (אפיפיור)) - 1503, אם היסטוריונים לא רימו את התאריכים של האפיפיורים הגדולים.

מבצע הוותיקן, בשם הקוד "אנו דומיני"

כפי שכבר כתבתי במאמרי, אירועים אוונגליסטיים התרחשו בסוף המאה ה-15. ואני אספתי הרבה עדויות לכך (מי צלב את פטרוס הקדוש או למה ערכים נוצריים שונאים את האפיפיורים). לדוגמה, צליבתו של פטרוס הקדוש התרחשה, כידוע, בהיפודרום הוותיקן, שעדיין נראית במפה (תכנית רומא) של אמצע המאה ה-16 (מסגרת כרונולוגית של האימפריה הרומית).

במקביל, מסמכים - גם מודפסים וגם בכתב יד - באותה המאה ה-16 עם תמרים "אנו דומיני" (בשנת ה'), או כפי שנהוג להבין תיארוך זה " מלידתו של ישו", הרבה. Google Books on the Mountain מוציא מאות, אם לא אלפי הדפסים מוקדמים בלטינית עם תאריכים כגון:

האם באמת הכל מזויף, חשבתי. אבל זה לא יכול להיות כך שיש כל כך הרבה זיופים יקרים. ואז התחלתי להבין את זה, ו איך עוד נחתמו התאריכים במקורות של המאות 16-17 בלטינית. ומצא:

– « anno ab incarnatione domini"- כלומר," בעוד שנה מ גלגולים אדוננו ", וזו משמעות שונה לגמרי מסתם" בשנת ה'". וזה משנה הכל באופן קיצוני! עוד לא ניחשתם? - הנה רמז:

- זהו הפרסקו האהוב על האפיפיור יוליוס השני מאת מיכאלאנג'לו "בריאת אדם". "אדם" בעברית, יוונית, ערבית וטורקית פירושו "אדם". בריאת אדם - זה היה הראשון הִתגַלְמוּת אלוהים, כלומר, ההתגלמות שלו באדם בשר … כי

ג'ון 4:24 אלוהים הוא רוּחַ והעובדים לו חייבים לעבוד ברוח ובאמת.

2 קור. 3:17 יהוה הוא רוּחַ; ובמקום שבו נמצאת רוח ה', יש חירות

אלוהים יש את הכל-מושלם הטהור ביותר רוּחַ, גבוה ומושלם יותר ממה שאינו ואינו יכול להיות.

ועכשיו, שוב, הציטוט מויקיפדיה, שכבר ציטטתי במאמר האחרון:

"ואלוהים ברא את האדם בדמותו שלו ויהי ערב ויהי בוקר: היום השישי "(בראשית א' כ"ז-ל"א)" אצל ה' יום אחד הוא כמו אלף שנים, ואלף שנים הם כמו יום אחד "(ב' פט' ג': 8). בהתבסס על הצהרות התנ"ך הללו, תיאולוגים נוצרים הגיעו למסקנה שמכיוון ש"אדם נברא באמצע היום השישי לבריאה", "המשיח בא לכדור הארץ באמצע האלף השישי", כלומר, בערך 5500 מ" בריאת העולם" [2] …

- מסתבר ש ואדם נברא באמצע היום השישי של אלוהים, כלומר בשנת 5500 מס"מ, ומשיח נולד באותה שנה 5500 מס.מ. היכן עוד יש לפחות 1000 שנות תנ"ך מאדם ועד ישוע? איפה "תיאולוגים נוצרים" דחסו את קין והבל, נח והמבול, מגפה בבל, קריאת אברהם, סדום ועמורה, יצחק ושרה, יוסף ואחיו, יציאת היהודים ממצרים, בני ישראל במדבר, משה, דוד, שלמה, אסתר… ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד – היכן דחסו ההיסטוריונים שלנו הכל, שבין שני אירועים מקראיים – בריאת האדם (אדם) והולדת המשיח אין פער בכלל?.. אבל הכל נכנס מיד למקומו, כאשר "גלגולו של אלוהים" פירושו המשמעות ההתחלתית, כלומר, התגלמותו הראשונה של אלוהים באדם:

השליח פאולוס קרא למשיח אדם השני, תוך ניגוד שלו לאדם הראשון: "האדם הראשון הוא מן הארץ, ארצי, האדם השני הוא ה' מן השמים" (1 לקור' ט"ו:47). התנגדות זו פותחה על ידי האבות הקדושים, המדגישים זאת אדם היה טיפוס של ישו לעומת זאת: "אדם הוא דמותו של ישו … - אומר ג'ון כריסוסטום הקדוש.

מדוע נדרשה תורת השילוש?

מוסלמים מתבדחים שהנביא איסה (ישו) הפך לאל על ידי הצבעה(במועצת ניקאה). ושהנוצרים אינם מונותאיסטים, כמו המוסלמים, אלא שני אלים, שיש להם שני אלים - אלוהים עצמו (אללה) ובנו ישוע (איס). לכן, הם, כאילו בניגוד לנוצרים, מכריזים ש"אין אל מלבד אללה, ומוחמד הוא הנביא שלו".

במועצה האקומנית הראשונה - ניסנה - נבחנו שני נושאים עיקריים: גינוי האריאניזם הכרה בישוע המשיח כאל … למעשה, אלו היו שתי נקודות של בעיה אחת של ה-RCC. העובדה היא שהאריאנים - אלה היו הנוצרים הראשונים, שלא קראו לעצמם כך, כלומר "אריאנים" (הם נקראו כך מאוחר יותר בשם אריוס מאלכסנדריה, שנכח במועצת ניקאה והיה נגד האמונה החדשה - שְׁלִישִׁיָה). הם, ה"אריאנים", לא ראו במשיח אל, אלא כינו אותו רק שליח אלוהי - נביא, משיח - כמו יהודי משה, כמו המוסלמים של מגומד, כמו הזורואסטרים של זרתוסטרה וכמו ה. בודהיסטים בודהה. לכן, כעת אנו כבר יכולים לומר בוודאות כי תורת השילוש (אלוהים האב, אלוהים הבן ורוח הקודש) הייתה פרויקט פוליטי גרידא של הכנסייה הקתולית, שנועד להפוך את ישו לא רק לנביא, אלא אלוהים (דומי), להעביר את הדפים המבישים של RCC לימי קדם בעזרת תיארוך אנו דומיני במספר רב של כתבי יד ומקורות מודפסים.

ברור שלא הייתה מועצה אקומנית ראשונה בניסאה בשנת 325. אבל באמת היה