מה רע בספר "טאראס בולבה" מאת ניקולאי גוגול

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

עלילת "טאראס בולבה" מוקדשת לאירועי המאה ה-17, על פי ספרי הלימוד בבית הספר. אבל לא הכל כל כך פשוט בכרונולוגיה של גוגול.

לא יודע כלום על היסטוריה

טאראס בולבה הפך למעין שבר של פרויקט היסטורי גדול שגוגול הגה עוד בתחילת שנות ה-30 של המאה ה-19. "עכשיו לקחתי את ההיסטוריה של אוקראינה הענייה היחידה שלנו. שום דבר לא מרגיע כמו ההיסטוריה. נראה לי שאכתוב את זה, שאגיד הרבה דברים שלא נאמרו לפניי, "הוא משתף בתכניותיו ב-1833 במכתב לחבר. בשנת 1834, הסופר אף נרשם כפרופסור נלווה להיסטוריה כללית באוניברסיטת סנט פטרבורג, אך גוגול לא הצליח בתחום זה. אמנם כישלון בתחום הפדגוגי לא שלל מנקולאי ואסילביץ' את שאיפותיו של היסטוריון.

הוא לומד הרבה תווים, שירי עם, מבקש לשלוח לו תיאורים כלשהם "לפני זמן ההטמן", כתבי יד, ספרים, מעניש את אמו כדי לרשום סיפורים בעל פה. מהמיזוג הזה של כרוניקות, אגדות ואגדות, נולדים מספר קטעים ספרותיים שטרם הושלמו, וכן "טאראס בולבה". היצירה הגיעה אלינו בכמה מהדורות: 1835, 1842, 1851, ובכל פעם שינה הסופר משהו, כתב מחדש והוסיף משהו.

התברר שגוגול לא היה עורך מסודר במיוחד. היסטוריון הספרות ירמיהו אייזנשטוק, שהשתתף בהכנת היצירות האקדמיות שנאספו של הסופר, ציין כי בנוסח הטיוטה של טאראס בולבה, האירועים יוחסו למאה ה-15. כשהכין את מירגורוד לפרסום, העביר גוגול את האירועים למאה ה-16, אך הוא לא ביצע תיקונים בכל מקום, מה שגם אז הוליד תמיהה. גם הסופרים, שלפעמים לא הבינו את דברי המחבר, תרמו. אז היום אנחנו עדיין מוצאים חוסר עקביות בסיפור, כולל כרונולוגיים.

מבוסס על אירועים אמיתיים

נוכל להגדיר בקלות את האירוע ההיסטורי העומד ביסוד עלילתו של טאראס בולבה: "העם כולו קם, כי סבלנות העם עלתה על גדותיו - הוא קם לנקום את הלעג לזכויותיו, על ההשפלה המבישה של המוסר שלו, על העלבת העם. אמונת אבות ומנהג קודש. ההטמן הצעיר, אך חזק הנפש, אוסטרניצה, הוביל בכל אינספור כוחות הקוזקים. בקרבת מקום נראה חבר ויועץ קשיש ומנוסה, גוניה".

המרד של אוסטריאנין (אוסטרניצה) וגוני הוא אחד המרידות הגדולות נגד האצולה הפולנית ב-1638. היחסים של הקוזקים עם חבר העמים תמיד היו קשים, ובמאה ה-17 הם השתבשו לחלוטין. בשנת 1625, לאחר דיכוי המרד של מארק ז'מאילו, חתמו ההטמן הפולני סטניסלב קונצפולסקי והקוזאקים זפורוז'יה על הסכם קורוקובסקי. המסמך צמצם את מספר הקוזאקים הרשומים שהיו בשירות רשמי, הגביל את זכויותיהם והעביר את השאר לצמיתים. קוזקים חובבי חופש ממורמרים מיהרו אל זפורוז'ה סיץ' וקמו בקלות להילחם על זכויותיהם.

בשנת 1632, סיבה חדשה לסכסוך. לאחר מותו של המלך הפולני זיגיסמונד השלישי, דרשו הקוזקים ערבויות לזכויותיהם מהסיג'ם, אך קיבלו את התשובה הבאה: "כאשר יש מעטים מהם (קוזקים. פולין ". "הסמכות" משנת 1638 הידקו את הברגים עוד יותר. הגבלות חמורות גרמו להתקוממויות חדשות, אחת מהן הובלה על ידי יעקב אוסטריאנין.

אוסטריאנין היה ההטמן של קוזקים זפורוז'יה הלא רשומים, כלומר, הם לא היו בשירות רשמי. לעתים קרובות הם התיישבו במה שנקרא ניזה, אזור הצמוד מדרום לארץ קייב ולפודוליה. שם, מתחת למפל הדנייפר, נמצאת זפורוז'יה. המקום מוגן היטב ושופע, הוא הפך למקלט של ה-Sich, ארגון צבאי אליו הגיעו הקוזקים בדרך כלל באביב ובילו את כל הקיץ בחקלאות או בהרחקת פשיטות. ואפילו מהומות.

המרד של אוסטריאנין וגוני החל באביב 1638. הקוזקים, שחולקו לשלושה מחלקות, נעו לאורך הדנייפר. אוסטריאנין עם הכוחות העיקריים פעל בהצלחה משתנה, אך ביוני הפסיד בקרב בז'ובנין (כיום נמצא הכפר הזה בשטח חבל צ'רקאסי באוקראינה) ונסוג לאדמות שבשליטת רוסיה. כאן התיישבו הקוזקים בצ'וגייב, שם חיו עד 1641.

לאחר נסיגתו של אוסטריאנין, המורדים הפכו את דמיטרי גוניה להטמן והמשיכו בעימות, אך באוגוסט דוכא לבסוף המרד. רק חלק קטן מהקוזקים הצליח להימלט לאדמות הדון.

ימי הביניים מרוכזים

עם זאת, נראה כי אירועי סיפורו של גוגול צפופים בכמה שנים של המאה ה-17; הם מתרחשים במעין ימי ביניים מרוכזים, שבהם מטופלים בכרונולוגיה באופן חופשי. אז, זמן הפעולה של "טאראס בולבה" נמשך מהמאה ה-15 ("בולבה הייתה עקשנית נורא. זו הייתה אחת מאותן דמויות שיכלו להתעורר רק במאה ה-15 המחוספסת") ועד אמצע המאה ה-17. מסתבר שבולבה בעולם הגוגול הייתה יכולה להיות בת יותר מ-200 שנה, אבל זה לא מפריע למחבר.

אחרי הכל, הוא שקל 20 פאונד, יותר מ-300 קילוגרם ("בולבה קפץ על השטן שלו, שנרתע בטירוף, מרגיש עומס של עשרים קילו על עצמו"), קצת יותר מדי אפילו בהתחשב בתחמושת, אז הוא היה גיבור אמיתי שלא היה אכפת לו פחות במשך מאות שנים.

המתאם בין אירועים שונים בסיפור גם משכנע אותנו שגוגול כלל לא היה נבוך מהסתירה במשך כמה שנים. למשל, הוא מזכיר שבניה של בולבה למדו באקדמיה בקייב, והיא החלה להיקרא כך רק ב-1658, כלומר רק עשרים שנה לאחר מרד אוסטריאנין וגוני. ולפי הטקסט, אוסטאפ ואנדריי למדו אצל אדם קיסל, שבמציאות עמד בראש מחוז קייב רק ב-1649.

שאלה נפרדת היא איזה סוג של מצור מתאר גוגול. נראה שהמקום מצוין - דובנו. טירת דובנסקי, שנבנתה בסוף המאה ה-15, אמנם עמדה במתקפה של הקוזקים, אך שוב מאוחר יותר, ב-1648, במהלך מרד חמלניצקי. למרות שבסדרת הפערים המתוארים, זה כבר לא אמור להפתיע.

היה טאראס?

אז האם כדאי לחפש אב טיפוס אמיתי של טאראס בולבה בעולמו של גוגול מלא בחירויות כרונולוגיות? למה לא, במיוחד שיש הרבה מועמדים.

Ohrim Makukha הוא אב הטיפוס ה"רשמי". בשנות הארבעים של המאה ה-16, הוא היה אחד מהקורן אטמנים של הקוזקים. היו לו שלושה בנים: נזאר, אומלקו וחומה. נזאר התאהב באישה פולניה וניגש לצד האויבים. אורים ביצע את משפטו של אביו וירה בו.

אוסטאפ (אוסטפי) גוגול, אחד מאבותיו הקדמונים האפשריים של ניקולאי ואסילביץ', ההטמן של אוקראינה בגדה הימנית בסוף המאה ה-17. היסטוריונים מציינים שלאוסטפ גוגול היו שני בנים, והדמויות שלהם היו מנוגדות כמו זו של אוסטאפ ואנדריי. יתכן שאלו הם שגוגול לקח כמודל.

טאראס פדורוביץ' (שאקן) - הטמן מהקוזאקים הלא רשומים זפורוז'יה, משתתף חוזר ונשנה במרידות נגד חבר העמים, כולל המרד של 1630. הוא התעקש להעביר חלק מהקוזאקים של זפורוז'יה לשירות רוסיה.

סמיון פאלי (פיילי) - קולונל ששירת בסיץ' בשנות ה-60; בשנים 1702-1704 הוא הקים התקוממות בגדה הימנית באוקראינה נגד הפולנים.

דניאל השליח - הטמן של צבא זפוריז'יה במחצית הראשונה של המאה ה-18. הוא הפך לקולונל בגיל 14, נלחם באומץ, חוסר היומרה והפשטות שלו היו אגדיות. היו לו שני בנים שהפכו גם הם לקולונלים.

ויש עוד מתמודדים. למרות חוסר העקביות ההיסטוריות הברורות, דמותה של בולבה כל כך חיה, ועולם הסיפור כל כך חי עד שאתה מאמין שלא מרצונו שכן. "כל מה שיש בהיסטוריה: עמים, אירועים - חייב להיות חי וכביכול לנגד עיני המאזינים או הקוראים, כדי שכל עם, כל מדינה תשמר את עולמו, את צבעיו", כתב גוגול. ובכן, העולם של "טאראס בולבה", עשיר ומקורי, עם מעללים וניצחונות, עם גיבורים כמו טיטאנים וגיבורים, מגלם את הרעיון הזה במלואו.