תוכן עניינים:

כאן, בבוליביה, מאמינים ותיקים משמרים בצורה מושלמת את השפה הרוסית
כאן, בבוליביה, מאמינים ותיקים משמרים בצורה מושלמת את השפה הרוסית

וִידֵאוֹ: כאן, בבוליביה, מאמינים ותיקים משמרים בצורה מושלמת את השפה הרוסית

וִידֵאוֹ: כאן, בבוליביה, מאמינים ותיקים משמרים בצורה מושלמת את השפה הרוסית
וִידֵאוֹ: Putin grants citizenship to Edward Snowden; exposed surveillance by NSA | Latest World News | WION 2024, מרץ
Anonim

זה רק חלום של צלמת עיתונות: הג'ונגל, "הרבה הרבה קופים פראיים" ועל הרקע המוזר הזה - היא, ילדה כחולת עיניים בשמלת קיץ ועם צמה בהירת שיער עד המותניים.

והנה הכפר, שבו מתרוצצים ברחובות נערים בלונדינים בחולצות רקומות, ונשים תמיד שמים את שיערן מתחת לשמורה - כיסוי ראש מיוחד. אלא אם כן הבקתות אינן בקתות עץ, אלא במקום עצי ליבנה, עצי דקל. רוסיה, שאותה איבדנו, שרדה בדרום אמריקה.

שם, לאחר נדודים ארוכים, מצאו המאמינים הזקנים מקלט ברצונם לשמר את האמונה ואת יסודות אבותיהם. כתוצאה מכך, הם הצליחו לשמר לא רק את זה, אלא גם את השפה הרוסית של מאות השנים האחרונות, שעבורה, כמו אוצר, בלשנים הולכים לדרום אמריקה. אולגה רובנובה, חוקרת בכירה במכון לשפה הרוסית של האקדמיה הרוסית למדעים, חזרה לאחרונה ממשחתה התשיעית לדרום אמריקה. הפעם היא ביקרה בבוליביה, בכפר טובורוצ'י, שהוקם על ידי מאמינים ותיקים בשנות ה-80. הבלשן סיפר לפורטל הרוסי פלאנט על חיי השפה הרוסית בצד השני של כדור הארץ.

איך מאמינים ותיקים הגיעו לדרום אמריקה בקצרה?

אבותיהם ברחו מרוסיה בסוף שנות ה-20 ותחילת שנות ה-30 לסין מהמשטר הסובייטי. הם חיו בסין עד סוף שנות ה-50, עד שהחלו לבנות שם קומוניזם ולהסיע את כולם לחוות קולקטיביות.

תמונה
תמונה

המאמינים הישנים המריאו שוב ועברו לדרום אמריקה - לברזיל וארגנטינה.

למה הם עברו לבוליביה?

לא כולם הצליחו להתיישב בברזיל על הקרקעות שהממשלה הקצתה להם. זה היה ג'ונגל שהיה צריך לעקור ביד, בנוסף לאדמה הייתה שכבה פורייה דקה מאוד - חיכו להם תנאי גיהנום. לכן, לאחר כמה שנים, חלק מהמאמינים הישנים החלו לחפש טריטוריות חדשות. מישהו נסע לבוליביה ואורוגוואי: כאן הציעו להם גם חלקות ג'ונגל, אבל האדמה בבוליביה פורייה יותר. מישהו גילה שגם ארצות הברית, במדינת אורגון, מוכרת אדמות.

תמונה
תמונה

הם שלחו משלחת לסיור, הם חזרו עם ההתרשמות החיובית ביותר, וכמה מהמאמינים הישנים עברו לאורגון. אבל מכיוון שלמאמינים הזקנים יש משפחות גדולות וזקוקים להרבה מרחב מחיה, הם נסעו בסופו של דבר מאורגון למינסוטה ועוד, לאלסקה, שם חיה כמות מסוימת מהאוכלוסייה הרוסית זמן רב. חלקם אפילו נסעו לאוסטרליה. הפתגם "דג מחפש איפה הוא עמוק יותר, ואדם - איפה יותר טוב" מתאים מאוד למאמינים הזקנים שלנו.

מה הם עושים במקומות חדשים?

בבוליביה ובאמריקה הלטינית בכלל - חקלאות. בכפר טובורוצ'י, בו היינו השנה, מגדלים חיטה, שעועית, תירס ובבריכות מלאכותיות מגדלים פאקו דגי אמזונס. ואתה יודע, הם טובים בזה. העבודה על הקרקע נותנת להם הכנסה טובה. כמובן, יש מצבים שונים, אבל בעיקר מאמינים ותיקים באמריקה הלטינית הם אנשים עשירים מאוד. בארצות הברית המצב מעט שונה - שם חלק מהמשפחות עובדות במפעלים ובמגזר השירותים.

מהי השפה הרוסית של מאמינים ותיקים באמריקה הלטינית?

זוהי שפה רוסית דיאלקטית חיה, אשר דיברה ברוסיה במאה ה-19. נקי, בלי מבטא, אבל זה בדיוק דיאלקט, לא שפה ספרותית. זהו מצב נדיר: בלשנים יודעים היטב שבמקרה של הגירה אנשים מאבדים את שפת האם שלהם כבר בדור השלישי. כלומר, הנכדים של אלה שעזבו בדרך כלל אינם מדברים יותר בשפת האם של סבא וסבתא. אנו רואים זאת בדוגמאות של גל ההגירה הראשון והשני כאחד. וכאן, בבוליביה, מאמינים ותיקים משמרים את שפתם בצורה מושלמת: הדור הרביעי מדבר רוסית טהורה. הפעם הקלטנו ילד בן 10. קוראים לו די, בבית הספר הוא לומד ספרדית, אבל בבית הוא מדבר ניב רוסי.

יחד עם זאת, חשוב ששפתם של המאמינים הזקנים לא תישמר. הוא חי, הוא מתפתח.נכון, במנותק מרוסיה, זה מתפתח בצורה אחרת. בנאום שלהם יש הרבה מילים שאלו מספרדית. אבל הם בונים אותם לתוך המערכת של השפה הרוסית - מילונית, מורפולוגית. למשל, לתחנת דלק קוראים "בנזין" מהמילה הספרדית gasolinera. אין להם את הביטוי "חקלאות", אז הם אומרים לעצמם: "אנחנו עוסקים בחקלאות, אנחנו מטפחים חקלאיים". והשאלות הללו מתערבבות בדיבורן במילים מיושנות שאין עוד בשפה שלנו. למשל, העץ שלהם הוא יער.

תמונה
תמונה

מצב זה אופייני לכל המאמינים הישנים החיים בדרום אמריקה. בעוד בארצות הברית או באוסטרליה, המצב הפוך. שם, הדור השני עובר לחלוטין לאנגלית. לדוגמה, אם הסבתא גרה בבוליביה, והנכד גר באורגון או אלסקה, אז הם כבר לא יכולים לתקשר ישירות.

ולמה השפה הרוסית נשמרת טוב יותר בדרום אמריקה מאשר בצפון אמריקה?

ישנה נטייה כללית: ככל שמדינה עשירה יותר, כך יש לה השפעה חזקה יותר על מאמינים ותיקים - הן מבחינה כלכלית והן מבחינה לשונית.

תמונה
תמונה

באותה אורגון, נשים מעורבות בפעילות כלכלית. ככלל, הם עובדים - במגזר השירותים או בייצור. ומטבע הדברים, הם עצמם לומדים באופן פעיל את שפת המדינה המארחת. ילדים הולכים לבית ספר דובר אנגלית, צופים בטלוויזיה באנגלית. שפת האם הולכת ונעלמת בהדרגה.

לא כך באמריקה הלטינית. המשימה להרוויח כסף מוטלת כולה על האיש. נשים אינן נדרשות לעבוד ולכן הן מתקשרות פחות עם האוכלוסייה המקומית. המשימה של אישה היא לנהל משק בית ולגדל ילדים. הם לא רק שומרי האח, אלא גם שומרי השפה.

גם היישוב שבו חיים מאמינים ותיקים חשוב. כאן בבוליביה, מאמינים ותיקים חיים בכפר שלהם, לגמרי בסביבה שלהם. ילדיהם לומדים בבית ספר שבו מלמדים אותם בספרדית, אבל מה שאופייני: גם בבוליביה וגם בברזיל, מאמינים ותיקים מנסים לבנות בית ספר בכפר שלהם - לרוב על חשבונם - ולדאוג למורים לבקר אותם, במקום לשלוח ילדים לכפר או לעיר של מישהו אחר. לכן הילדים נמצאים כל הזמן בכפר, שבו - למעט בית הספר - מדברים רק רוסית בכל מקום. אגב, גם ברוסיה שומרות הניבים הן נשים כפריות. גברים מאבדים את הדיאלקט שלהם הרבה יותר מהר.

אחרי הכל, באיזה ניב של האזור מדברים המאמינים הישנים?

בעצם, הם לקחו איתם את שפת האזור שממנו ברחו לחו ל. לדוגמה, באסטוניה, על שפת אגם פייפסי, יש מאמינים ותיקים שהגיעו פעם מאזור פסקוב. ועדיין אפשר להתחקות אחר ניב פסקוב בנאום שלהם.

מאמינים ותיקים בבוליביה נכנסו לסין דרך שני מסדרונות. קבוצה אחת הגיעה למחוז שינג'יאנג מאלטאי. הקבוצה השנייה ברחה מפרימורייה. הם חצו את האמור והתיישבו בחרבין, ויש הבדלים בנאום, עליהם אדבר קצת בהמשך.

אבל מה שמעניין הוא שגם שינג'יאנג וגם חרבין, כפי שהם מכנים את עצמם, בחלקם הגדול הם קרז'קים, צאצאים של מאמינים ותיקים ממחוז ניז'ני נובגורוד. תחת פיטר הראשון, הם נאלצו לברוח לסיביר, וניתן לאתר את הניב של מחוז ניז'ני נובגורוד בנאומם.

ומה זה הניב הזה?

אני אצטרך לספר לך ממש בכמה מילים על ניבים רוסים. ישנן שתי קבוצות גדולות של ניבים - ניב צפוני וניב דרומי. ההבדלים המפורסמים ביותר בהגייה הם כדלקמן: בצפון "אוקייט", ובדרום - "אקאיוט", בצפון הצליל [r] נפיץ, ובדרום הוא פריקטיבי, במצב חלש הוא. מבוטא כ-[x]. ובין שני הניבים הללו יש רצועה רחבה של ניבים רוסים מרכזיים. הם מאוד צבעוניים, אבל כל אחד מהם לקח משהו מהדיאלקט הצפוני, ומשהו מהדרום. לדוגמה, הניב המוסקבה, שהיה בסיס לשפה הספרותית הרוסית, הוא גם ניב רוסי מרכזי. הוא מאופיין ב"אקניה" הדרומי ובמקביל בחומר הנפץ הצפוני [g]. הניב של המאמינים הזקנים בדרום אמריקה הוא מרכז רוסי, אך הוא שונה מזה של מוסקבה.

הם גם "אקאיות", אבל מהדיאלקט הצפוני לקחו למשל את מה שנקרא התכווצות תנועות, כלומר אומרים "ילדה יפה כזו", "טאקה לקחה בחורה יפה לאישה".

האם יש הבדלים בשפה בין קהילות שונות של מאמינים ותיקים אמריקאים?

יש. וההבדלים האלה לא נובעים ממי באיזה אזור גר כעת, אלא מאיזה חלק של סין הם עזבו לאמריקה. למרות שהדיבור שלהם דומה מאוד, יש מאפיינים בנאום של אנשי שינג'יאנג שמצחיקים את אנשי חרבין. לדוגמה, אנשי שינג'יאנג אומרים [s] במקום הצליל [q]. במקום עוף יש להם "רול", "סאר" במקום צאר. והם מבטאים [ח] כ[ו]: בן, בני, חנות. זה ממש כואב באוזן, במיוחד בתחילת התקשורת. והחרבינים, שאין להם את כל זה, רואים את דיבורם נכון יותר, דומה יותר לרוסית. באופן כללי, חשוב מאוד למאמינים הזקנים להבין את קרבתם לרוסיה.

אגב, מה חושבים המאמינים הזקנים על השפה הרוסית שלנו?

הם מאוד מודאגים ממנו. הם לא מבינים הרבה מילים שהופיעו ברוסיה בשנים האחרונות. דוגמה טיפוסית, היינו באותו בית, ושם הגיעו קרובי משפחה מאלסקה לבעלים. אחד מהם שואל איזו שפה מדוברת כיום ברוסיה. ברוסית, אני עונה. "איזה מין רוסי זה אם הם קוראים לו סוודר קופאיקה!"

תמונה
תמונה

למאמינים ותיקים אין כבוד לטלוויזיה, אבל הם עדיין צופים בסרטים רוסיים, ואז הם מתחילים לשאול אותי שאלות. פעם שואלים אותי: "מהי פילגש?" אני מסביר להם, והם אומרים: "אה! אז זה ה"חבר" שלנו!" או בחורה שאוהבת לבשל, לאחר שהסתכלה בפורומים הקולינריים שלנו, שואלת אותי מה זה עוגות - "אני מכירה פשטידות, ופשטידות, אבל אני לא מכירה עוגות".

אכן, נראה שמאמינים ותיקים צריכים להימנע מכל הטכנולוגיות המודרניות הללו, אבל האם הם בכלל משתמשים באינטרנט?

זה לא מעודד, אבל גם לא אסור. בעבודתם הם משתמשים בטכנולוגיה חדישה: בתחומם יש להם טרקטורים ומקומבינים של ג'ון דיר. ובבית - סקייפ, בעזרתו הם שומרים על קשר עם משפחותיהם ברחבי העולם, ומוצאים גם חתנים וכלות לילדיהם - גם ביבשת אמריקה וגם באוסטרליה.

רק רציתי לשאול על נישואים, כי קהילות סגורות מאופיינות באיחודים קרובים וכתוצאה מכך, עלייה בבעיות גנטיות

זה לא קשור למאמינים ותיקים. מבלי לדעת גנטיקה, אבותיהם קבעו את שלטון הדור השמיני: נישואים בין קרובי משפחה עד דור שמיני אסורים. הם מכירים היטב את מוצאם עד כדי כך, כל קרוביהם. והאינטרנט חשוב להם כדי למצוא משפחות חדשות בתנאים שבהם מאמינים ותיקים התיישבו בכל העולם.

עם זאת, הם מתירים גם נישואים עם זרים, בתנאי שהם מקבלים את האמונה וילמדו תפילות. בביקור זה ראינו צעיר מקומי שחיזר אחרי בחורה מהכפר. הוא מדבר בצורה מאוד מעניינת: ברוסית דיאלקטית עם מבטא ספרדי.

ועד כמה המאמינים הזקנים עצמם מדברים ספרדית?

מספיק לחיות בארץ. ככלל, גברים מדברים את השפה טוב יותר. אבל כשנכנסתי לחנות עם אחת הנשים והבנתי שברור שהספרדית שלי לא מספיקה כדי לדבר עם המוכרת, בן לוויה שלי התגלה כמתרגם חי מאוד.

מה, לדעתך, גורלה העתידי של שפת הניב הרוסי בדרום אמריקה? האם הוא ימשיך לחיות?

הייתי מאוד רוצה לבוא אליהם בעוד 20 שנה ולראות איך תהיה השפה הרוסית שלהם. כמובן שזה יהיה אחרת. אבל אתה יודע, אין לי חרדה מהשפה הרוסית בבוליביה. הם מדברים בלי מבטא. הניב שלהם עיקש ביותר. זהו שילוב ייחודי לחלוטין של ארכאיזם וחדשנות. כשהם צריכים לתת שם לתופעה חדשה, הם ממציאים בקלות מילים חדשות. למשל, לקריקטורות הם קוראים את המילה "דילוג", זרי נורות - "קריצות", הסרט על השיער - "מתלבשים". הם מכירים את המילה "הלוואה", אבל הם עצמם אומרים "קח לתשלום".

מאמינים ותיקים משתמשים במטאפורות באופן נרחב מאוד כדי להתייחס לאובייקטים או מושגים חדשים. לדוגמה, אני מראה לילד עץ בכפר שלו - עץ גדול עם צרורות פרחים אדומים בוהקים וריחניים גדולים. אני שואל: איך קוראים לזה? "אני לא יודע, אחותי קוראת לילך", עונה לי הילד. פרחים אחרים, ריח אחר, אבל צורה דומה של צרורות - והנה לילך. והם קוראים למנדרינות "מימוזה". כנראה בגלל צורתם העגולה והצבע העז. אני שואל את הילדה איפה אחיה. "פאדייקה? הם ינקו את המימוזה".תראה, מקלפת מנדרינות…

מבלי לדעת דבר על מדע כמו סוציו-בלשנות, המאמינים הישנים בבוליביה עושים בדיוק מה שצריך לעשות כדי לשמר את השפה. הם חיים בנפרד ודורשים לדבר רק רוסית בבית בכפר. ואני מאוד מקווה שהשפה הרוסית תישמע בבוליביה עוד הרבה זמן.

מוּמלָץ: