טראנס קרבי: מה זה ואיך זה עובד?

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

מה יכול להיות המשותף בין הריקודים התזזיתיים של שבטים אפריקאים לבין הצעדה החגיגית אל התזמורת במהלך המצעד החגיגי? ואיך כלי נגינה קשורים להיפטרות מהפחד והכאב, ובו בזמן מה"אני" שלך? הרבה יותר חזק ממה שאפשר לחשוב - כל זה מאחד תופעה מוזרה שנקראת "טראנס קרבי".

טראנס הלחימה של אנשי העת העתיקה

נראה שבהתחלה אתה שואף להבטיח שהחיים יהיו בטוחים, אבל יש הרבה אוכל, ואז אוכלים ורוקדים - אבל לא. ישנה תיאוריה, שנוסחה לאחרונה יחסית על ידי האתנוגרף ממוצא גאורגי, יוסף ז'ורדניה, לפיה סוגים מסוימים של אמנות הופיעו בשל יכולתה של התודעה האנושית לעבור למצב מיוחד - טראנס, ואפילו לחימה.

תופעה זו התגלתה בתקופה הפרהיסטורית, יתר על כן, היא שימשה במלוא עוצמתה, והטראנס הקרב הותיר את חותמו, אולי, במקורות הופעתם של סוגים שונים של אמנות.

אי אפשר לומר בוודאות מתי גילו אבותינו את התכונה הזו ומתי התחילו להשתמש בה. התברר כי בנוכחות תנאים מסוימים, אדם יכול להיות חסר פחד, לא לחוש כאב, בעודו מומס לחלוטין בקבוצה מסוגו, כאחד החלקים של אורגניזם חי גדול ומורכב.

אדם שנמצא במצב זה חש אופוריה, הוא למעשה אינו חשוף לכאבים ואף חש פצעים חמורים רק כאי נוחות - עד לנקודה מסוימת. הפחד נעלם, זה מוביל או ליכולת להילחם ללא לאות במהלך הקרב, או לנכונות להקריב את עצמו למען מטרה משותפת. תכונה חשובה של טראנס הלחימה היא היעלמות ה"אני" של האדם והחלפתו ב"אנחנו" או "אני" גדול וקולקטיבי. "טירוף לחימה" כזה לאורך ההיסטוריה האנושית נצפה במהלך מלחמות, בשדה הקרב, אך מאמינים שהוא הופיע הרבה קודם לכן.

לדברי פרופסור ירדניה, עם ההתיישבות באפריקה בעידן הפליאוליתי, אנשים עמדו בפני סכנה חמורה מטורפים גדולים. אחר כך הם החלו לתרגל כניסה מכוונת, מודעת לטראנס קרבי - באמצעות צרחות סינכרוניות - רמות, מוזרות ומפחידות - ותנועות סינכרוניות: הם הבריחו את האריות, ושחררו את עצמם מהפחד. ולפיכך, הריקודים ה"פראיים" והטקסים המיוחדים של שבטים אפריקאים, ולא רק אפריקאים, יכולים להיתפס כהדים של אותה תקופה של התפתחות אנושית.

איך נוצר מצב של טראנס קרב

טראנס קרבי מתעורר מעצמו ברגע שבו חייו של האדם מונחים על כף המאזניים - עם תחושה של סכנה גדולה ומוותית. אבל כבר לפני אלפי שנים נעשה שימוש בטכניקות שבעזרתן ניתן היה לטבול שבט שלם במצב זה - למשל לפני ציד או ערב קרב.

בין הדרכים הפשוטות להשיג זאת הן תנועות ראש קצביות, קצב נשימה ספציפי – זה גורם לאפקט היפנוטי מסוים. זה קצת יותר מסובך - צעקות, שירים, שימוש בכלי הקשה הכפופים לטקס כלשהו - כל זה במקהלה, סינכרוני. לפני הטקס הוחל צבע על הגוף, בוצעו תנועות ריקוד, שבשל הסנכרון שלהן הכניסו את המשתתפים למצב של טראנס.

הודות למצב עניינים זה - כאשר ניתן היה להתמודד עם הסכנה על ידי הגעה לדרגת תודעה אחרת - הופיעו סוגים שונים של אמנות.יתכן אפילו שחלקם מהדהדים עד היום בקרב הצופים והמאזינים בזכות התייחסות זו לאינסטינקטים עתיקים.

ובכל זאת, במצב של טראנס קרבי, יש הרבה דברים מושכים: להיות חסר פחד ולמעשה, בלתי פגיע בפני האויב, להגן על ה"אני" שלך על ידי המסתו ב"אנחנו" הקולקטיבי - חוויה עתיקה וטבעית כל כך. לא יכול היה לעבור ללא עקבות בתקופה קצרה יחסית של התפתחות הציוויליזציה. להרמוניה בריקוד, לתנועות סינכרוניות של רקדנים לפי קצב המוזיקה יש לא רק ערך אסתטי, אלא גם נושאות הדים של פרקטיקות עתיקות, שבאותה תקופה לא ניתן היה להסביר אחרת מאשר בהשפעתם של כוחות אלוהיים גבוהים יותר.

איך הופיעו הצעדה הצבאית וזעקת הקרב

כוחה של המוזיקה בהקשר של קרבות עם האויב הוערך על ידי הספרטנים בעידן מדינות יוון העתיקה. החיילים מדדו את צעדיהם בקצב מנגינת החליל שליוותה את התהלוכה. בימי העת העתיקה הם ידעו היטב מהו טראנס קרבי, המצב הזה במיתולוגיה היוונית נקרא "ליסה", הוא השתלט על אדם כסוג של אלוהות חסרת רחמים והפך אותו לבלתי פגיע, זועם, אפילו לא שפוי.

החיילים הרומאים מיוחסים להמצאת הכלל כדי לעמוד בקצב, בצעד צועד, שאומץ לאחר אלפיים וחצי על ידי האירופאים של הזמן החדש. הופיע ז'אנר מוזיקלי בשם המצעד, שנשא את תפקיד הליווי הצליל של "הליכה בצעד". בעיקר נעשה שימוש בתופים כדי להדגיש את הקצב. לוחמים הולכים זה לצד זה, צועדים מסונכרנים, ובדרך אחרת רכשו את התכונות של אורגניזם מורכב מסוים. התברר שכל זה משפיע גם על יכולות הצבא בזמן הקרב - הטראנס הצבאי או מדינה קרובה אליו חווה הצבא של העידן החדש.

הזעקה קיבלה משמעות מיוחדת בתופעת הטראנס הקרבי. בתקופות שונות ובמצבים שונים, זה נשמע אחרת: "עלאם!" בקרב היוונים, Nobiscum Deus ("אלוהים איתנו!") - באימפריה הביזנטית נשמעה קריאת הקרב ביפנית "בנזאי!", שפירושו המילולי "עשרת אלפים".

טראנס הקרב זכה לסיקור במיתולוגיה של עמים שונים. בקרב היוונים ניתן למצוא דימוי של מצב תזזיתי כזה בסיפורי חייו של הרקולס. ובין הדמויות של מיתוסים נורדיים עתיקים, יש לוחמים מטורפים - עזים בקרבות, לא מרגישים כאב, מאוד תוקפניים. לכאורה, לאחר הקרב, נפלו המשוגעים תשושים, שקועים בשינה עמוקה.

אפשרות נוספת או דרך עזר להגיע למצב הרצוי הייתה שיכרון בחומרים פסיכוטרופיים - מאלכוהול ועד פטריות הזיה, מה שהשפיע גם על המודעות העצמית של המתכוננים לקרב או לציד. כל זה גם הפך - ועודנו הופך - לחלק מפולחנים וחניכות שונות, שחלקן עברו לאורך מאות ואלפי השנים.