תוכן עניינים:

חמר רוז': רצח עם לא אנושי של בני עמה בקמבודיה
חמר רוז': רצח עם לא אנושי של בני עמה בקמבודיה

וִידֵאוֹ: חמר רוז': רצח עם לא אנושי של בני עמה בקמבודיה

וִידֵאוֹ: חמר רוז': רצח עם לא אנושי של בני עמה בקמבודיה
וִידֵאוֹ: שחקני כדורגל שלא הגיע להם לזכות בכדור הזהב!! 2024, אַפּרִיל
Anonim

כשהתקשורת מזכירה את תקופת משטר פול פוט בקמבודיה, הדגש הוא על השיטות הבלתי אנושיות של רצח עם של בני עמם.

הזוועות של החמר רוז', סבלם של אנשים מונים, ומוצגות תמונות מפחידות של עינוי נשים וילדים. כל זה גורם לתגובה רגשית עזה, מחאה פנימית של הצופה, המקשה על ההבחנה בתהליך ההנדסה החברתית שבוצעה עם אנשי החמר.

במאמר זה ננסה לחשוף את המטרות, היעדים והשיטות של פרויקט/ניסוי זה, משתתפי מאחורי הקלעים ובעלי עניין. וכהתחלה, כדאי להשליך את הרגשות שלך ולהסתכל על המצב בצורה רחבה יותר.

« הנדסה חברתית- סט של טכניקות, שיטות וטכנולוגיות ליצירת מרחב, תנאים ונסיבות כאלה שיובילו בצורה היעילה ביותר לתוצאה נדרשת ספציפית, תוך שימוש בסוציולוגיה ופסיכולוגיה "[1].

זה מויקיפדיה. נוסיף כי בעזרת שיטות מסוימות ניתן ליצור אדם, קבוצת אנשים ואף אומה שלמה, שתהיה בעלת תכונות מסוימות (נתונות), השקפת עולם. יחד עם זאת, התכונות עצמן נקבעות עוד לפני תחילת הניסוי ותלויות בפתרון לאיזו משימה נוצר הכלי - במקרה הזה: האנשים.

בניתוח האירועים בקמבודיה, ניתן היה לצייר כמה הקבלות עם אירועים דומים אחרים מההיסטוריה של האנושות, כלומר, הפרויקט הזה אינו הראשון. אבל בואו נדבר על הכל לפי הסדר. ובואו נתחיל בלהזכיר לקוראים את אותם אירועים שרבים מכירים, אבל מזווית קצת אחרת. הבה נעבור על ההיסטוריה במילים רחבות, ונגע רק באותם אירועים שיחשפו בצורה מלאה יותר את התהליך הנדון.

קמבודיה היא מגרש הכשרה עולמי להנדסה חברתית. שלבים של פרויקט גלובלי

שלב 1. פרוטקטורט של צרפת עד 1953

מ-1863 עד 1953, צרפת, כמטרופולין, מבצעת את משימת התרבות שלה בקמבודיה: שיפור הטיפול הרפואי, פתיחת בתי ספר יסודיים חילוניים בצרפתית, הופעת בית ספר להכשרת עובדים מיומנים ומכללה עם קדנציה של חמש שנים. לימודים, יצירת תשתית מודרנית, פיתוח מגזרי חקלאות (גידול אורז וייצור גומי).

בסוף שנות ה-40 של המאה העשרים, תלמידי החמר המוכשרים ביותר הלכו ללמוד בצרפת (זה הזכיר לנו את ההכשרה של "הרפורמים הצעירים" שלנו, שלימים הפכו לבסיס כוח האדם של "פרסטרויקה"), שם " נוצרה אגודת תלמידי חמר, שהתבססה על עמדות שמאל רדיקליות.

ואז "הרפורמים צעירים" אלה חוזרים למולדתם, שבה ב-1953 צרפת, בלחץ משום מקום מסיסמאות העצמאות, צמצמה את חסותה ועזבה את קמבודיה. ואנחנו זוכרים ששנת 1953 היא שנת ההתנקשות בסטלין ותחילתה של "ההפיכה הזוחלת" בברית המועצות.

שלב 2. הסוציאליזם המלכותי הקמר בודהיסטי של נורודום סיהאנוק עד 1970

מאז 1953 מתחילות ה"אקסצנטריות" (תמרון מסחרר) של הנסיך סיהאנוק, שאף על כך ראויה ללהיט על שער ה"טיימס". סיהאנוק, "הנאור על ידי הבודהה עצמו", מוותר על כס המלכות לטובת אביו ויוצר תנועה פוליטית מסיבית סאנגקום, הקהילה הסוציאליסטית העממית (לא דומה לביטוי "נאציונל סוציאליזם"?).

הוא מכריז על תוכניות לבנות "סוציאליזם מלכותי בודהיסטי חמר" בקמבודיה. יחד עם זאת, סיהאנוק חוזר ומדגיש במאמריו ומדגיש כי ל"חמר סוציאליזם" זה אין כל קשר למרקסיזם והוא מתנגד לקומוניזם, כמו גם לנציונל-סוציאליזם.

עד 1958, שני שלישים מאוכלוסיית קמבודיה נכנסו לסאנגקום, ושם שוכפלו תורתו של פו קומבאו, "שטפו" את המוח של כל האיכרים הקמבודיים והניחו את היסודות לאידיאולוגיה של "החמר רוז'" העתידי.נורודום סיהאנוק הסתמך במידה רבה על סין במדיניותו.

שלב 3. שלטונו של הגנרל לונה נול עד 1975

ב-1970, בשיאה של המלחמה האמריקאית-וייטנאמית, כתוצאה מהפיכה, עלה לשלטון בקמבודיה בן חסות אמריקאי, הגנרל לון נול. סיהאנוק כינה את לון נול "שחור" בגלל הפנים שנצרבו מהשמש בכפר (הוא היה מהכפר), כשתושבי העיר דאגו ללובן עורם.

הגנרל אהב אמונות פופולריות וכישוף, היה ריאקציוני דתי עמוק ולאומן מושבע. מיתוסים אימפריאליים על גדולתה לשעבר של "מדינת אנגקור" ("אימפריה החמרית"), שקלטה את תאילנד, לאוס, וייטנאם, החלו להסתובב במדינה ולהלהיב את דמיונם של איכרים אנאלפביתים. לון נול החל לטפח את דמותו של "החמר העתיק" כאב של עמי דרום מזרח אסיה.

יחד עם זאת, החמרים עצמם, אולי, לא היו מודעים במיוחד לשושלת הגנאלוגיה העתיקה שלהם, הם התעצבנו יותר מהעושר של הבירוקרטיה המשומנת שלא בצדק עם העוני הקולוסאלי של עיקר האיכרים. בתקופת לון נולה, כל עשיר היה אמור להיירות במקום בשביל מבט ישיר בעיניים. עם זאת, הגנרל נול התפרסם לא על כך, אלא על כך שהכין את הבסיס לעלייה לשלטון של החמר רוז', אלא על כך בהמשך.

שלב 4. עלייתם לשלטון של פול פוט והחמר רוז'

נתחיל עם הביוגרפיה של פול פוט. מנהיג המהפכה העתידית פול פוט (מ"politique potentielle" - "פוליטיקה של האפשר" או "פוליטיקאי פוטנציאלי", בשמו האמיתי - סאלוט סאר) נולד ב-1925 במשפחתו של בעל אדמות עשיר. בן דודו התגורר בפנום פן והיה פילגשו של נסיך הכתר.

בגיל 9 עבר להתגורר אצל קרובי משפחה בפנום פן, והחל את לימודיו במנזר בודהיסטי. ובשנת 1937 הוא נכנס לבית הספר היסודי הקתולי אקול מיש, שם כבר קיבל חינוך אירופאי. ב-1949 הוא קיבל מלגה ממשלתית (לא אחרת, אחותי ניסתה) לקבל השכלה גבוהה בצרפת.

שם הוא (בנוסף ללימודים) החל להשתתף בחוג מרקסיסטי, התעניין ביצירותיו של טרוצקי, הצטרף לשורות המפלגה הקומוניסטית הצרפתית. עם זאת, הוא לא סיים את לימודיו וחזר לקמבודיה ב-1953.

תמונה
תמונה

בקמבודיה, הוא וחבריו החוגים המרקסיסטיים (כ-350 איש) הולכים לעבוד בבתי ספר, שם הם מלמדים את ילדי העניים לא רק ידע, אלא גם מעוררים בהם השראה שארגון החברה שלהם אינו הוגן: חלקם מכופפים גב, מגדלים אורז, בעוד שאחרים בזמן הזה נהנים בנשף בבירה.

אני חייב לומר שמורה בדרום מזרח אסיה הוא כמעט אלוהים, ורעיונות מתקבעים בקלות במוחם של צעירים. אגב, בהמשך הם יהפכו לבסיס כוח האדם העיקרי של החמר רוז'.

בשעה זו מתקיימים מספר אירועים בארץ. ב-1953, צרפת נתנה חופש למושבה לשעבר, קמבודיה, והפקידה את האיש שלה בראש. זה היה אותו נורודום סיהאנוק. אולם ב-1970 הודח ראש המדינה על ידי עוזרו לון נול, בתמיכת ארצות הברית. כלומר, למעשה, מוקם משטר פרו-אמריקאי. מאז 1965 מתנהלת באזור מלחמה בין ארצות הברית לוייטנאם, ובקמבודיה מסתתרים לוחמי גרילה וייטנאמים. לון נול נוקט בצעד חסר תקדים: הוא מאפשר לאמריקאים להפציץ את שטח קמבודיה. מ-1969 עד 1973, הוטלו 2.7 מיליון טונות של פצצות אמריקאיות! [2]

החמר רוז' מתנגדים לכך, וזוכים לתמיכת העם. באמצע ינואר 1975 הם פתחו במתקפה וכבשו את פנום פן ב-17 באפריל. ב-25-27 באפריל, 1975, נערך בפנום פן קונגרס לאומי יוצא דופן, שבו הוכרז כי הרשויות החדשות מתכוונות לבנות בקמבודיה "קהילה לאומית של הרמוניה, שתתבסס על שוויון ודמוקרטיה, היעדר של מנצלים ומנוצלים, עשירים ועניים, שם כולם יהיו עבודה". קמפוצ'אה דמוקרטית הוכרזה (רשמית - מאז 1976).

לפול פוט יש מדיניות קשוחה. האוכלוסייה מהערים מגורשת. בנקים מתפוצצים, הזהב שהושג משמש לקניית נשק בסין. הכסף מבוטל.טכניקה, תרופות מבוטלות. הדת מתבטלת. תכשיטי נשים אסורים, גם בגדים בהירים מוכרזים יתר על המידה, כולם לבושים באותם מדים אפורים. מאז 1976 חל איסור לבשל אוכל בבית ולצרוך אותו לבד. אפילו שמות מתבטלים, אנשים מקבלים מספרים.

זה מוסבר כדלקמן. החמרים הם אומה עם עבר גדול (שלא מכיר את המבנים המלכותיים של אנגקור). אנגקור הוא מתחם הנכלל ברשימת המורשת העולמית של אונסק ו.

תמונה
תמונה

אנגקור

אבל השפלנו כי היינו שקועים בפאר ובדם מעורב בנישואים בין-גזעיים עם עמים שכנים. לכן, ראשית עלינו לבנות חברה של שוויון אוניברסלי – כשכולם מגדלים אורז, ואז הידע של אבותינו יחזור, ונחזור להיות גדולים. ואתה גם צריך לטהר את הדם על ידי השמדת חצאי הגזעים ועקירת אומות אחרות (בעיקר הוייטנאמים) מחוץ למדינה.

בתהליך חלוקת האנשים לקומונות הופרדו ילדים מהוריהם. נישואים בוטלו, וגברים ונשים נפגשו לפי חלוקה ורק למען ההתעברות. מגיל שלוש-ארבע נלקחו ילדים ממשפחות למחנות, שם חונכו כ"ילדי המהפכה".

בתוך כשלוש שנים וחצי ירדה אוכלוסיית קמבודיה (לפי מקורות שונים) משליש למחצית. טיהור אתני (בעיקר מדם וייטנאמי) וסכסוכי גבולות הובילו את צבא וייטנאם לכבוש את פנום פן ולהקים משטר משלו. פול פוט נשאר מנהיג החמר רוז' לאחר תבוסתם ועקירתם ב-1979 מרוב חלקי קמבודיה. נציגיה היו חלק מ"ממשלת הקואליציה של קמפוצ'אה הדמוקרטית", שהוכרה על ידי האו"ם עד תחילת שנות ה-90, כממשלה הלגיטימית של קמבודיה.

השפעתה החלה לדעוך לאחר תחילת תהליך הפיוס הלאומי בשליטת האו ם. תומכים משפיעים החלו לעזוב את פול פוט. עם זאת, הוא לא נענש על פשעיו ומת מוות טבעי ב-1998 (לפי מקורות אחרים, הוא הורעל).

כמה אנחנו יודעים מההיסטוריה העולמית של אנשים מפורסמים שלא נענשו על פשעיהם וחיו בשלווה את ימיהם? לאחר ההדחה, פול פוט אף התחתן בשנית ונולדה לו בת. אנו חושבים שגורל כזה מצפה רק למי שסיימו את משימת ה"אוצרים" שלהם, לאחר שקיבלו את תמיכתם וחסותם על כך.

הבאנו לכם כרוניקה קצרה של אירועים, וכעת נשקול אותם מנקודת מבט של תהליך מבוקר, שבו כל התפקידים הוקצו, והאירועים הנלווים אינם מקריים.

משחק מתואם

בהתחשב בתקופה המוכרת ביותר בהיסטוריה של קמבודיה למעגל רחב של קוראים, התחלנו עם האנשים הראשונים של המהפכה, והדבר הראשון שמשך את עיני היה מקום ההכשרה לקראת המבצע המיוחד העתידי. במהלך לימודיהם הצטרפו פול פוט לעתיד וחבריו ל"אגודת הסטודנטים הקמבודיים", שם, ככל הנראה, הם היו חדורים ברעיונותיהם של ז'אן פול סארטר ומישל פוקו, אידיאולוגים ידועים של השמאל, המאוסיזם, " אוטופיה" מאת תומס מור. באירופה יודעים הרבה איך להכין מהפכנים עתידיים. מסתבר שבצרפת הם קיבלו מידע, שברובד על הבודהיזם יצר לוחמים לרעיון מתוכם. הם כבר דמיינו שיטות להשגת מטרותיהם.

בהגיעם למולדתם בחרו את החומר המתאים ביותר ל"עיבוד". צעירים הם אופטימיים, סומכים באופן עיוור על המורים שלהם, הם יוצרים לוחמים נאמנים ואכזריים (אם לא לומר - בריונים). רוב צבא החמר רוז' היה בנים בין 5 ל-17 שנים. לאחר שהוטבלו בדם, הם כבר לא יכלו לעצור, תמיכת המדריכים שלהם נטעה בהם שכנוע כנה בעניין הנכון, והנשק שבידיהם הפך אותם לכל-יכולים.

נתרחק מעט מפול פוט וחבריו, ונראה את העבודה ש"שחקנים" אחרים ביצעו במקביל עם האוכלוסייה הקמבודית. אנשי המלך סיהאנוק חילקו בצורה נוקשה את אוכלוסיית המדינה לשני חלקים.כ-4 מיליון חיו בשדות וגידלו אורז, השאר כ-3.5 מיליון חיו בערים (בעיקר בבירה), שבהן התרכזו המדע, האמנות ותכונות אחרות של "המעמד העליון". בזמן שסיהאנוק היה בביקור בברית המועצות, הוא הודח על ידי הגנרל לון נול (לפי מקורות אחרים, סיהאנוק עצמו ביקש מנול להפילו כדי לדחוף את ברית המועצות לסיוע צבאי לקמבודיה). הגנרל נוהל נוקט במדיניות פרו-אמריקאית, ושיא חוסר שביעות הרצון הפופולרי היה הרשאתו לאמריקאים להפציץ את בני עמם. פעולות אלו סללו את הדרך להגעת החמר רוז', אנשים בירכו אותם כבר כמשחררים שלהם. כשנה קודם לכן מצאו האמריקנים תירוץ לנתק את הסיוע הצבאי למשטר לון נול, ולכן נגזר עליו להביס. חשוד, לא?

לאחר זמן מה בתקופת שלטונו של פול פוט, הם ניסו להדיח אותו מהנהגת ממשלת סין, מכיוון שהכפיש את הסוציאליזם, אך לכוונה זו של מנהיגי סין התנגדו לא רק דנג שיאופינג (עד אפריל 1976 - הדמות השלישית בעוצמתה ובעלת ההשפעה בהיררכיה השלטת של סין דאז), אך גם מבנים משפיעים בתאילנד ובמערב, במיוחד בארצות הברית.

תמונה
תמונה

הנרי קיסינג'ר ודנג שיאו פינג; ארצות הברית וסין תמכו יחד ב-Pol Pot U. S. מזכיר המדינה הנרי קיסינג'ר, משמאל, משוחח עם דנג שיאופינג דנג הסיאו-ינג, ראש ממשלת סין, בבייג'ינג ביום שני, נובמבר. 27, 1974. מתורגמן לא מזוהה לצד שני המנהיגים. (צילום AP / Bd)

באופן כללי, יש מידע רב באינטרנט על כך שפרויקט פול פוט היה בפיקוח אישי של הנרי קיסינג'ר, שנותר פוליטיקאי משפיע עד היום (נכון לאביב 2020). אנחנו מסכימים עם זה, ומוסיפים שלאחר שפול פוט עורר את וייטנאם למלחמה על ידי סכסוכי גבול והופל, ארצות הברית חסמה את הסיוע הבינלאומי לקמבודיה, והתעקשה שהוא יעבור לממשלה הלגיטימית (לדעתם) - כלומר, פול פוט.

במשך כ-20 שנה נוספות נמשכה מלחמת הגרילה, והחמר רוז' נעלמו ככוח פוליטי רק עם מותו של מנהיגם. ועוד משהו: פול פוט ב-1979 - 1998, עד מותו - כלומר, במשך כמעט 20 שנה - לא היה במקום כלשהו, אלא… בבסיס לשעבר של ה-CIA של ארה ב באזור נידח בגבול קמבודיה-תאילנד., למעשה, על זכויות החוץ-טריטוריאליות!

תוצאות הניסוי

אז, העובדות נאמרו, נותר לסכם מה השיגו ה"שחקנים" העולמיים עם הידיים של ה"מחלקות" שלהם, כיצד השתנו תושבי קמבודיה הסובלת, אילו "פרמטרים" של האומה השתנו. או מתוקן כתוצאה מהניסוי.

ראשון … לכל עם יש את התרבות שלו. תרבות היא לא רק שירים וריקודים, אלא כל זה מידע שמועבר מדור לדור, לא באמצעים גנטיים.

במהלך התפתחותה של אומה, נציגיה - מדענים, משוררים, סופרים, מהנדסים, רופאים, מורים - משלימים את מערך המידע הזה במידע ואלגוריתמים חדשים. אז בהדרגה עובר האומה את הדרך מתרבות פרימיטיבית לציוויליזציה מפותחת מאוד. ואף על פי שלא ניתן היה לייחס את תרבות החמר של אותה תקופה לאחרון, הפעולות הראשונות של החמר רוז' כמעט "ביטלו" את התרבות.

ב O הם ירו ברוב האינטליגנטים, השאר, נטולי שמות וקשרי משפחה, עבדו בלי ליישר גב בשדות האורז. המרכיב הציוויליזציוני של תרבות החמר "אופס", נותרו רק ידע עתיק, מסורות, יסודות. מדוע היה צורך "לאפס" את התרבות נראה בהמשך.

שְׁנִיָה … פול פוט בנה את ההיגיון לתמורותיו על העובדה שהחמרים הם אומה גדולה שהצליחה לבנות אנגקור כה מלכותית. ולמרות שהדת נרדפה ורוב הנזירים הבודהיסטים נורו, לא נגעו במקדשים. הם היו גאוות האומה.

לאחר שינוי המשטר, אגב, החל שיקום אלמנטים של התרבות הקודמת, למשל, ריקודי האפסארה, שבשנת 2003 הוכר על ידי אונסק"ו כ"יצירת מופת של המורשת האוראלית והבלתי מוחשית של האנושות".

תמונה
תמונה

המלך החדש של קמבודיה משחזר ומקדם כעת את הבלט האיטי ביותר בעולם הזה, אבל עוד נחזור אליו. Apsaras הם רקדנים שתדמיתם המתוחכמת ירדה לימינו מתקופה רחוקה, כפי שמעידים התמונות על קירות אנגקור וואט.

תמונה
תמונה

אגב, המלך הנוכחי נורודום סיהמוני, בנו של סיהאנוק במקצועו ובייעודו, הוא רקדן בלט. הוא מעולם לא רצה להיות מלך, אבל, כנראה, מישהו שאל אותו מאוד "טוב", ומאז 2004 הוא מחזיק בתפקיד זה. למרות שהוא ראש מדינה נומינלי (המדינה מנוהלת על ידי ראש הממשלה), הוא משקיע מאמצים רבים בפיתוח האמנויות. תושבי קמבודיה רואים זאת, מרגישים את החשיבות והמשמעות, את גדולתה של תרבותם העתיקה.

מדוע נגענו בנושא של אמנויות עתיקות? חווה את הפרמטר הראשון שניתן לניהול בהנדסה חברתית. מודעות חמר שהם צאצאים של אבות קדמונים גדולים. לאף אחד לא הייתה הרגשה שמשהו כזה כבר קרה בהיסטוריה? האם זה לא מזכיר לכם את מעשיו של משה רבנו, שלאחר דרשותיו יצאו היהודים ממדבר סיני עם השקפת עולם המבוססת על היותם העם הנבחר של ה'?

זה רחוק מלהיות בסיס חסר משמעות לתפיסת עולם, במיוחד אם נבין באילו משימות "מתחנך" האומה. העבר הגדול יכול לשמש בסיס לתחושת הבחירה לאיזו משימה חשובה שאף אחד אחר לא יכול לבצע. נחזור לכך מעט בהמשך, אך לעת עתה נמשיך ב"פרמטרים המבוקרים".

שְׁלִישִׁי … פול פוט, בידי חסידיו, השמיד כמעט מחצית מאוכלוסיית 7.5 מיליון תושבי המדינה. למעשה, מדובר ברצח עם (כמעט כתבו את זה - השואה), שגרם לעם החמר פצע רוחני עמוק. הפצע הזה לא יגליד במשך זמן רב. וזה יוצר סוג של טינה שאפשר להשתמש בה כדי לכוון את הכעס של האנשים לכיוון שמישהו צריך. וזה יהיה הפרמטר השני שנוצר בכוונה.

רביעי … לאחר שהכוחות הווייטנאמיים גירשו את ההנהגה לשעבר של המדינה מהבירה, עברו החמר רוז' למשטר של יחידות גרילה והטילו אימה על המדינה למשך כ-20 שנה נוספות. מדוע היה צורך במשטר כזה במשך זמן רב? לאחר "איפוס" התרבות, היה צורך לאחד את התוצאות. הדור המבוגר עזב, הדור החדש גדל על בסיס מידע חדש. במשך השנים אנשים פחדו ללמוד, להיות רופאים, מדענים, מהנדסים, כי הייתה סכנה של ירי על ידי "פרטיזנים".

חמישי … עם יציאתו של פול פוט מהעולם הזה, הפרויקט לא נסגר, הוא נמשך עד היום. כרגע קמבודיה היא אחת המדינות העניות בעולם. התעשייה מפותחת גרוע, ומה שכן, נבנתה בעיקר על ידי נציגי מדינות מערביות. החינוך חינם לשלושה כיתות בלבד. אז אתה צריך לשלם.

וסביר להניח שהמצב הזה לא נובע מהערמומיות של הרשויות, אלא מחוסר בנאלי במורים. ועכשיו מיושמת תוכנית למשיכת מורים ממדינות מערביות, הממשלה משלמת להם כסף טוב. זכור בתחילת המאמר הזה שאמרנו שמורה בדרום מזרח אסיה הוא כמעט אלוהים. בבואנו לפרמטר הבא של האומה ה"חדשה", נביא את ההצעות האחרונות.

בעיניהם, פעם גדולים, אך לאחר שאיבדו את גדולתם הקודמת, פגעו בחמרים, האדם המערבי נותן חינוך, מפתח תעשייה וחקלאות. ישנם ארגונים בינלאומיים רבים הפועלים כיום בקמבודיה. רופאים ללא גבולות מטפלים בתושבים בדלקת כבד ומחלות אחרות, הבנק לפיתוח אסיה והשותפים בונים מסילות ברזל, אונסק"ו (שימו לב - שוב, אונסק"ו) דואג שהתשתית החדשה לא תהרוס את מורשת העת העתיקה, ארגונים לא ממשלתיים רבים מממנים פרויקטים שונים, במיוחד אלו המחייבים מבחינה מוסרית - צדקה וכו'.

אחרי פעילויות כאלה, העולם המערבי הוא עולם השמיים, והאדם המערבי הוא כמעט אב, מיטיב, חבר ובעל ברית.

בואו נסכם … כתוצאה מהפרויקט החברתי, אנשי קמבודיה "איפסו" את תרבותם, החדירו בהם את האמונה שהם צאצאים של עם גדול, ביצעו רצח עם, תיקון הפצע הרוחני והטינה, גיבוש דמותו של מיטיב. - גבר מערבי. מכאן עלו שתי גרסאות, שלמענן יכלו לבצע את "החינוך מחדש" של האומה.

הראשון … החמרים נעשו לכלי שניתן להשתמש בו כדי להשפיע על מישהו. במי נעלבים אנשי החמר? ככל הנראה לסין, כי משם הגיעה התמיכה במשטר הקמר רוז' בתקופה שבה התרחש רצח העם. למה שלכוחות כלשהם יהיה עם עם פרמטרים כאלה קרוב גיאוגרפית לסין?

אולי, כשסין תוכננה רק כפרויקט של מנהיגות עולמית, תוכנן גם איזון נגד, כלי שניתן להשתמש בו כדי להפעיל לחץ על הנהגת האימפריה השמימית. ובסכסוך מערב-סין, החמרים יעמדו לצד המערב.

כמובן, בשביל זה יהיה צורך לבצע קצת עבודת מידע, לחלץ עובדות מההיסטוריה, אבל שיטות כאלה מפותחות כעת, זו לא תהיה בעיה. כפי שאומרים עמי דרום מזרח אסיה, החמרים הם עם נקמני מאוד. וכמה רחוק הם יכולים להגיע בנקמתם זו שאלה גדולה.

עם זאת, המחשבה האחרונה היא רק הנחה, שכן התהליכים עדיין נמשכים, הם לא הושלמו, והמטרות הסופיות אינן מובנות במלואן.

השני … על ידי "איפוס" החלק התרבותי של התרבות, הפכו החמרים לעובדים אידיאלים למעשה שאינם תובעים שכר גבוה ואינם מסוגלים לארגן מערכת ניהול שתפעל למען האינטרסים שלהם.

משהו דומה ניתן להבחין בקוריאה, שבה בחלק הצפוני, בעזרת תעמולה, אנשים חונכו לסבול קשיים למען רעיון "נהדר", ובחלק הדרומי, אנשים מסוגלים לייצר גבוה- פריטי טכנוספרה ברמה. נניח שכאשר משלבים את התכונות הללו בתרבות אחת, במדינה אחת, אפשר לקבל משהו כמו: "עובדים המייצרים מוצרי היי-טק לקערת אורז ביום".

שתי הגרסאות אינן סותרות זו את זו, אך יכולות להתקיים במקביל ואיכשהו להשלים זו את זו.

סיכום

במהלך איסוף הנתונים למאמר זה, עמדנו בפני העובדה שמקורות שונים נותנים תאריכים שונים, שמות המעורבים ומניעים של אותם אירועים. ניסינו להשתמש במידע עובדתי שהושג ישירות במקום.

אולי הפרשנות של העובדות תיראה בעיני חלקם שנויה במחלוקת. ברור שאין תהליכים "טהורים", תמיד יש שזירה של קווי עלילה שונים, אותם אירועים יכולים להשתייך בו זמנית לתרחישים שונים. בקמבודיה באותה תקופה, בנוסף לפרויקט החברתי שתיארנו, היו עוד הרבה פרויקטים.

זה היה ההתנגדות של המחנה הסוציאליסטי למדינות הקפיטליסטיות, והמאבק על משאבים ושטחים. בין היתר, נעלמו קורבנות ההפצצה האמריקאית, שכעת לא ניתן לספור, מאחורי "המשטר העקוב מדם". כן, הרבה יותר.

מכיוון שהפרויקט שזיהינו עדיין לא הושלם, קשה למצוא עובדות והוכחות לגרסתנו. אנו מציעים לקוראים להכניס אותו ל"הסגר" על מנת להשתמש בו רק כאשר האירועים בדרום מזרח אסיה מקבלים תפנית שתחייב חיפוש אחר תנאים מוקדמים, סיבות, תרחישים אפשריים ושיטות עימות בין כוחות פוליטיים שונים.

בכל מקרה עדיף לדעת מראש את היכולות של הצדדים, זה עוזר להעריך בצורה נאותה יותר את המצב הנוכחי, לחזות אירועים בצורה מדויקת יותר, למצוא פתרונות שיעזרו לא לסבול ולצאת מנצחים ממצבים שונים.

מוּמלָץ: