תעלומת הסמלים הוודיים במתחם ארמון צאריצינו

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

היום נדבר על מתחם ארמון צאריצינו, הממוקם בדרום מוסקבה. על פי הגרסה הרשמית של ההיסטוריה, אנסמבל הארמון והפארק הזה נוסד בהוראתה של הקיסרית קתרין השנייה בשנת 1776 ונבנה על ידי שני אדריכלים עם שחזור חלקי לאחר מכן עד 1796.

מתחם ארמון זה נחשב למבנה ה"פסאודו-גותי" הגדול ביותר של המאה ה-18 באירופה ובאופן כללי, למתחם הארמון היחיד שעוצב בסגנון "גותי רוסי". הבה נזכור את ההצהרה הזו, כי היא עדיין תהיה שימושית עבורנו.

בנייתו של מתחם זה מעולם לא הושלמה במלואה עד נובמבר 1796, כאשר הקיסרית מתה, והמלך החדש, פול הראשון, לא אהב את צאריצינו, ובמהלך ביקורו במתחם הארמון במרץ 1797, הוא הורה לבצע את כל עבודות הבנייה. הושלם. לאחר מכן, העיזבון התקלקל. בשלב זה, בניית הארמון הייתה מכוסה בגג זמני, ובבניין נמשכו עבודות גמר, כלומר. ב"דראפט" הסתיימה העבודה העיקרית. שום דבר לא השתנה הרבה בתקופת שלטונם של שאר צארי רומנוב, שאף אחד מהם לא גילה עניין רציני ב"מעונו במוסקבה" ולבסוף ב-1860 הועבר צאריצינו למחלקת האפנג'ים והפסיק להיות רכושה האישי של המשפחה הקיסרית..

כמובן, סיפור אפל מאוד על ה"סלידה" המדהימה של הרומנובים לצאריצינו והמשיכה שלהם לסנט פטרסבורג, שנבנתה לכאורה על ידי מתחזה שחזר אחרי "השגרירות הגדולה" במקום פיטר הראשון האמיתי לרוסיה. ברור שההיסטוריונים לא אומרים לנו משהו. יתרה מכך, כרגיל, לא מצאתי פרויקטים אמיתיים של המתחם הזה, מאושרים על ידי חתימות האדריכלים, כמו גם על ידי החותם והוויזה של הקיסרית. אבל ההיסטוריונים עצמם טוענים שהפרויקט האחרון של בנייה מחדש של הארמון ב-1785 אושר על ידי קתרין השנייה באופן אישי. ואז, שוב, מתברר שהמתחם הזה נבנה ללא שרטוטי בנייה של ממש, כמו רוב המבנים היפים בסנט פטרסבורג (כך כינו הרומנובים את סנט פטרסבורג המשוחזרת והמשוחזרת על ידם), אלא רק לפי לשרטוטים של אדריכלים, שהם יותר כמו שחזור מצגת של מבנים קיימים.

אז אולי לא הייתה "בנייה" חדשה בצאריצינו, כמו גם בסנט פטרבורג, שם בוצעו שיקום, שחזור ושיקום של מבני הציוויליזציה העתיקה ששרדו הכי הרבה אחרי האסון? אולי גם כאן כל המאמצים כוונו לאותו דבר? האם השתמשת גם באלמנטים של מבנים עתיקים שנהרסו לבנייה חדשה? ואולי למתחם הארמון הזה אין שום קשר לרומנובים בכלל והלך אליהם "בירושה" מהצארים של טרטרי מוסקבה, שניסיונם להחזיר את מוסקבה היה מה שנקרא. "מרד פוגצ'וב"?

זה פשוט מדהים איך כל זה עולה בקנה אחד בתאריכים היסטוריים. מתי היה "מרד פוגצ'וב"? שוב, לפי הגרסה הרשמית של ההיסטוריה בשנים 1773-1775? וכבר בשנה הבאה מתחילה "הבנייה" של צאריצינו. "צירוף מקרים" מוזר לא? אבל העובדה שמתחם הארמון הזה היה הבניין היחיד באירופה בסגנון "גותיקה רוסית" הופכת מובנת למדי. האם לא הסגנון הזה היה אופייני לטרטרי מוסקבה, שהיה חלק מהטרטרי הגדול? והאם ה"חרפה" הבלתי צפויה של "אדריכל הבנייה" הראשון בז'נוב לא קשורה לעובדה שלא יכול היה לבצע את שחזור הבניין כך שלא יזכיר עוד את העבר של טרטרי מוסקבה?

אבל זכרו, הפניתי את תשומת לבכם באחד הפוסטים הקודמים לעובדה שעל רצפת השיש של קתדרלת סנט אייזק, שנראית כמקדש נוצרי, יש תמונות שמש אופייניות ועיטור צלב קרס וודי. אותן תמונות בדיוק נמצאות על הרצפה בבניין הפנתיאון הפריזאי, "מוצל" על ידי המטוטלת של פוקו. במקביל, גם הפנתיאון הפריזאי נבנה במקור כאילו היה כנסייה קתולית. למרבה ההפתעה, בשני אולמות של מתחם ארמון צאריצינו, מצאתי בדיוק את אותם שלטי שמש ואותו איבר צלב קרס, שנמצא על חורבות מקדש צדק בבעלבק, ועל פסיפסים של "וילות רומיות" רבות הממוקמות מ. בריטניה למזרח התיכון. רק עיטור צלב קרס זה נקרא משום מה "יווני" על ידי היסטוריונים. אבל אותם היסטוריונים טוענים שצאריצינו כמובן לא נבנה על ידי היוונים או הרומאים.

שימו לב לרצפה באולם Tauride של מתחם Tsaritsino. כאן ניתן לראות בבירור את תמונת השמש במרכז האולם, כמו גם את עיטור צלב הקרס האופייני לאורך הקצוות לאורך כל היקפו.

ועל הרצפה באולם קתרין, אנחנו רואים את אותו הדבר. האם אתה באמת מאמין שבארמון הקיסרים הרוסים האורתודוכסים נוצרו כל הסמלים הוודיים העתיקים האופייניים הללו לפי הסדר שלהם? אבל אני לא מאמין. כל זה מצביע על כך שלפחות יסודות המבנים הללו נבנו בבירור הרבה לפני הרומנובים. ולא רק בצאריצינו, אלא גם במקומות אחרים שבהם יש סמלים דומים. אבל, למשל, באותה קתדרלת יצחק הקדוש, אנו רואים אלמנטים ארכיטקטוניים אופייניים של מבנים נושאי עומס עשויים גרניט, אשר נעדרים כאן. אבל מצד שני, מאבן גרניט פרוסים שבילים רבים בשטח המתחם, שיכולים לשמש לתמוך בגרסה על כך. שהארמון והמתחם האדריכלי המקורי, בכל זאת, נבנו לפני הרומנובים. אבל כל בנייני הלבנים הנוכחיים הם תוצאה של פעילותה של ציוויליזציה שכבר "בין שטפונות". שהיה קיים עד אמצע המאה ה-19, שהשתמש במורשת של ציוויליזציה קודמת.

הנה, תסתכל על התמונה הזו, אתה יכול לראות בבירור שלבניין יש בסיס גרניט אופייני עם רצפה חצי מרתף (אדמה קבורה למחצה?). יסוד זה הוא מה שהשתמר מהמבנה העתיק לשעבר, כמו גם העמודים העתיקים. אבל הנחת הקירות על גבי הבסיס הזה כבר עשויה מלבנים. אולי זו התוצאה של "הבנייה" של הבניין כבר תחת הרומנובים, אשר תואמת באופן מלא את היכולות של הטכנולוגיות של הציוויליזציה "בין המבול".

ואפילו השפע של מאוחר יותר ובאמת הופיע כבר מתחת לסמלים של הבונים החופשיים של רומנוב על חזיתות ותבליטים של מבנים בסנט פטרסבורג, אינם מסוגלים להסתיר את העבר הוודי והעתיק האמיתי שלהם. אז מה עוד מעניין. האדריכל הראשון שהגרסה הרשמית מייחסת לו את בניית מתחם הארמון הזה היה גם בונה חופשי. ייתכן שמשימתו הייתה בדיוק יישום "מסווה" דומה של בנייני הציוויליזציה הוודית העתיקה עם סמלים של הבונים החופשיים בצאריצינו. עד כה, היסטוריונים רשמיים משתמשים בסמליות זו כראיה לכך שפיטר נבנה לכאורה על ידי הרומנובים, אך יחד עם זאת הם מתעלמים לחלוטין מהסמליות הוודית הקדומה יותר.

אבל כנראה שבצאריצינו ה"תחפושת" הזו לא הצליחה. ב-6 בפברואר 1785, לאחר ביקורה של הקיסרית ב"אתר הבנייה", הופיעה הגזירה שלה "על פירוק הבניין הראשי בכפר צאריצינו לקרקע ועל הייצור על פי התוכנית שחיבר לאחרונה האדריכל קזקוב. " ההיסטוריונים עצמם מודים שזהו המקרה הנדיר ביותר כאשר "בניין הארמון המחודש והמכוסה" נהרס לפתע "עד היסוד". כנראה, בז'נוב הגביל את עצמו רק לשיקום בניין ישן יותר ולהחלפת תבליטים וודיים בתבליטים מודרניים, כולל הבונים החופשיים.עם זאת, המראה החיצוני של הבניין, בכל זאת, הסגיר את בוניו האמיתיים. אבל, גם לאחר בנייתו מחדש של הבניין על ידי תלמידו של בז'נוב, האדריכל קזקוב, הוא לא יכול היה לעשות דבר עם רצפת הגרניט, כי בתקופת "ציוויליזציית הביצים" שהתקיימה לאחר העת העתיקה, טכנולוגיות רבות ייחודיות לעיבוד שיש וגרניט כבר אבדו.

האם לא בגלל זה הרומנובים "התקררו" לקראת "המעון הזה במוסקבה" ונטשו את הזכויות להחזיק בו? אחרי הכל, במוקדם או במאוחר, מישהו התחיל לשאול שאלות דומות: מאיפה הגיעו הסמלים הוודים בארמון הקיסרית הרוסית? כמובן שזו רק גרסה, אבל איכשהו היא מסבירה באופן הגיוני את ה"הופעה" ברצפת השיש של שני אולמות של הארמון, שהיו שייכים לקיסרי רוסיה האורתודוכסים, של סמליות עתיקה וודית אופיינית, כמו גם "חולשתם" המדהימה. עבור סגנונות אדריכליים עתיקים שונים, שמרכיבים מהם משמשים באופן פעיל במהלך "הבנייה".