כשפרה-פיטר טבע למוות. חלק 5

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

הסעיף הבא. חפצים, כולל מקורות כתובים.

באופן כללי, כל 4 החלקים הקודמים הראו חפצים וניתנו מספר מקורות כתובים, הכוללים מפות. יש בהחלט לייחס את כל המרכז ההיסטורי של סנט פטרסבורג לממצאים של העיר העתיקה. רוב מבני העיר עומדים על יסודות עתיקים. מבנים רבים שוחזרו בפשטות. במרכז העיר יש מה שנקרא "בארות" של סנט פטרסבורג. זוהי צורה מוזרה של החצר, שיש לה רק כניסה מקושתת אחת. או שתי כניסות, שעוברות דרכן, ובמקרה זה ה"בארות" הללו יכולות להימתח מספיק בשרשרת. אז, ל"בארות" רבות יש שני מפלסי רצפה. על כך תושבי הבתים סביב החצר הזו של ה"באר" לעתים קרובות אפילו לא חושדים, והם לומדים על כך רק כאשר לפתע המכונית נכשלה, או משהו אחר נכשל. באופן כללי, מסיבות אקראיות שונות. יש אפילו כינוי לחצרות "בארות" עם שתי מפלסים של רצפה, הן נקראות "חצרות תלויות". מעניין גם שלעתים קרובות מאוד בתים סביב "באר" כזו נמצאים בחצר תלויה, ואפילו קורה שכמה בתים נמצאים בחצר תלויה אחת. כלומר, לבתים אין יסודות משלהם ומרתפים משלהם. כל זה מדבר על האופי העתיק של חצרות כאלה. העיר נבנתה, או יותר נכון נבנתה מחדש על מה שהייתה. עכשיו החצרות התלויות האלה הן כאב ראש אמיתי עבור שירותים ציבוריים. במאה ה-19 ובתחילת המאה ה-20, הם שימשו לעתים קרובות למחסנים, כולל לעצי הסקה ופחם. מטבע הדברים, חצרות תלויות כאלה תוקנו, כלומר חוזקו, בוטנו, הותקנו תעלות וכו'. עם זאת, עם העברת הבתים להסקה מרכזית בתקופת ברית המועצות, חצרות תלויות נשכחו במידה רבה, איש לא תיקן אותן, וכיום רבים מהן במצב רע. באופן כללי, ידועות היום 118 חצרות כאלה, מתוכן יותר מארבעים חירום.

עוד על נושא המרתפים. מסיבה כלשהי הנושא הזה סגור ויש מעט מידע עליו. ובכן, פרט לעובדה שבמהלך המלחמה נשמרו ערכים חומריים במרתפי קתדרלת סנט אייזק, ובמרתפי ההרמיטאז' חיים חתולים שמקבלים קצבת מדינה. כולם יודעים היטב על חתולים, אבל מעטים יודעים על העובדה שאורך המרתפים של ההרמיטאז' (ארמון החורף) הוא יותר מ-20 קילומטרים. אתה יכול לדמיין מה זה 20 קילומטרים? ליתר דיוק, 22 קילומטרים, הנתון הזה הוא שהוכרז על ידי מנהל המוזיאון, מר מ.ב. פיוטרובסקי, בראיון בקיץ 2019. שם רק אורך תעלות האוויר של מערכת החימום הוא יותר מ-10 קילומטרים. כדי שתבינו לשם השוואה והבנה, אורך המרתף דומה לאורך הקירות של כל המסדרונות והאולמות של בניין ההרמיטאז' (ארמון החורף) עצמו. יש 24 קילומטרים מהם. יש 24 קילומטרים של חומות בראש, ו-22 קילומטרים של מרתפים מתחת לאדמה. ולפי ההיסטוריה הרשמית, מבנה כזה נבנה תוך 8 שנים בלבד. עם עמודים, מדרגות, פסלים וקישוט פנים מלא. והקישוט הפנימי שם הו! כפי שאמר ק.ס. סטניסלבסקי, אני לא מאמין בזה. הייתי מאוד רוצה לדעת היכן 22 הקילומטרים הללו מסתובבים מתחת לאדמה, כמה מפלסים יש ובאיזה עומק. אבל המידע הזה אינו זמין. פעמיים פניתי להנהלת המוזיאון, בעודם שותקים.

לאחר מכן, לגבי המרתפים. האם אתה יודע שגם המרתפים של מבצר פיטר ופול ארוכים? עכשיו שם, בעומק גדול, חפרו איזה חדר והם טוענים שזה צריף. אתה יודע למה החלטת שזה צריף? כי הם מצאו מיטה בחדר. אדרבא, שאריות המיטה. ההיגיון קטלני. אין מילים. היו מוצאים כפית, היו אומרים שזה חדר אוכל. בכלל, כבר הרבה זמן הם חופרים הרבה בפטרופבלובקה. וכדי שלא הציבור ולא חובבי ההיסטוריה ילמדו שום דבר מיותר. כך למשל נודע רק בלחץ הציבור כי מתחת למעוז מנשיקוב נחפרו שרידי סוללת עצים. אגב, בעומק של 9 מטר. זה מתחת למפלס קרקעית הנבה.מי לדעתכם, מתי ולמה הכינו מעוזות עץ חרס (לא יסודות!) בעומק 9 מטר? כדי להקשיב להסברים של היסטוריונים רשמיים, אני חושב שהיינו שומעים גרסאות מצחיקות. אבל הם שותקים. הם פשוט מציינים את עובדת המעוזים שנחפרו.

אנחנו ממשיכים על החפירות. לפני מספר שנים היה חומר טוב על חפירות באוקטה. היה רעש רב בגלל העובדה שבתחילה הוחלט על הקמת מגדל גזפרום במקום הזה, אך הציבור זעם, המגדל נבנה במקום אחר ובאוכתה נערכו חפירות ארכיאולוגיות. הם חשפו עקבות של מספר תקופות, כך שהאזור היה מיושב היטב. השאלה היחידה היא לגבי היכרויות. יש להתעלם מתאריכים רשמיים, הם קשורים לכל דבר מלבד היגיון. לדעתי, הדבר המעניין ביותר בממצאים אלו הוא שלג. תארו לעצמכם, ארכיאולוגים ביולי, בחום של 30 מעלות מתחת להריסות העץ בעומק של 3-4 מטרים, גרפו שלג והכינו בובות שלג!

זה קשה להסביר. אבל אתה יכול. אם נניח שבזמן מותה של העיר הייתה זרימת בוץ-קרח והיה קר נורא. למשל מינוס 100 מעלות. עם הצטברות מסה גדולה מספיק מעל קרח ושלג קרים, ועוד יותר מכוסה בשמיכת פסולת קרה בעובי 3-4 מטרים, ואפילו בתוך חדר עץ כלשהו, על פי עקרון המקרר, בטיחות השלג יכולה להיות די ארוך. מאות שנים. בטח לא אלפים. 4,000 שנה מהתאריך הרשמי של היווצרות הנבה, ועוד יותר 12,000 שנה מתקופת הקרחון, גם בתנאים כאלה השלג לא היה שורד. אבל אם תקופה זו מצטמצמת לכמה מאות שנים, אז זה בהחלט אפשרי.

עוד על היסודות. אי אפשר שלא להזכיר את הבסיס החזק ביותר למגדל (מגדל הפעמונים) של קתדרלת סמולני. לא מצאתי אישור רשמי לקיומה של קרן כזו עם מידות והצדקה טכנית, אבל כאן הגיעה עזרה מהכנסייה האהובה שלנו. הכנסייה הרוסית האורתודוקסית דלקה ברצון לבנות את אותו מגדל. אז סביר להניח שהבסיס לזה באמת שם, ולפי השמועות הוא חזק במיוחד, גרניט. גובה מגדל הפעמונים צריך להיות 168 מטר. וזה ייראה משהו כזה.

מאמינים שמחבר הפרויקט Rastrelli וסוג מגדל הפעמונים לא נעשו במאה ה-18 בגלל העובדה שהכסף אזל. אבל זה לא המקרה. קתדרלת סמולני, זו גם מורשת אנטי-דילובנית, זהו מקדש פגאני של אם האלוהים של מוקוס. יש לי מאמר נפרד על הקתדרלה הזו. בחלק 1 הראיתי דוגמה עם חופה מגרניט מהקתדרלה הזו. אגב, בצד אחד של הקתדרלה יש הגבהה, זו הסחף מזרימת המים בזמן פריצת הנבה. ראסטרלי התעצל מכדי לנקות אותו ולכן כעת בצדדים שונים של הקתדרלה יש מספר שונה של מדרגות בכניסות.

נעבור מהיסודות ביבשה לאזור המים. יש שם גם יסודות עתיקים. לדוגמא, ניקח את מבצר האבקה, הוא נמצא ליד קרונשטאדט, הקרוב ביותר לסנט פטרסבורג.

שימו לב איך הוא בנוי. החלק האמצעי עתיק, הוא אבן גיר. בחוץ הוא גם מואצל באבן גיר חדשה. חדש יחסית, כמובן, הוא בן 160. מעל לבנה, אגב, עובי קירות הלבנים הוא 2 מטר. לאורך שפת המים אבן גיר מרופדת בקוביות גרניט, זוהי הגנה מפני גלים. לא טיפסתי פנימה, אבל אומרים שפעם היו מרתפים ללא תחתית, עכשיו הכל מתמלא. עכשיו מה, למעשה, יוצא דופן בו. ממבצר זה, יסודות ישנים עוברים מתחת למים בכיוון גיאומטרי קפדני, עם זוויות ישרות וסיבובים. שחיתי את המבצר שלוש פעמים על סירה עם קול הד. היסודות חזקים מאוד, ברוחב של כ-3-4 מטרים, הם מגיעים רחוק מספיק לצדדים, לעשרות מטרים. מתקבל הרושם שהמבצר הזה נבנה על שרידי מבנה גדול עתיק כלשהו. כן, שכחתי, היסודות הם מאבן. במקום אחד, כמעט ממש במבצר, היסוד יוצא קרוב לפני השטח, האבנים גדולות, חלקן בקוטר של עד מטר. חלק מהיסודות הללו נראים כעת בבירור על מפות לווין. באזור הקרוב למצודה, במאה ה-19, נבנו על יסודות אלו גדרות מגן, מפני גלים ורוח. מקלטים לספינות עוגנות.

ומבצר האבקה אינו ייחודי. רוב המבצרים האחרים בצד הדרומי נושאים אף הם עקבות בעלי אופי קדום. כמו במקרה של מבצר האבקה, לרבים יש שרידים של יסודות ישנים. והם נראים גם על מפות לווין. ועל החריגים הללו צוידו גם מחסומי הגנה עם שערים למעבר ספינות. בחלק מהמבצרים, המחסומים הללו שרדו עד היום. בעיקר על מבצרי השרשרת הצפונית. באותו מבצר אוברוצ'ב או במבצר הצפוני הראשון, שאת תמונותיו כבר הראיתי בחלק 1 של הכתבה. אגב, זה פורט אוברוצ'ב שסביר להניח שהוא באמת רימייק. באופן כללי, לכל שרשרת המצודות הצפונית יש את כל הסימנים של עיבוד מחודש. כלומר, אותן מסגרות זמן שהוכרזו רשמית. לפחות לחלק ההגנתי - קזמטים, חומות וקפוניה - אין עקבות של אופי עתיק. ולגרניט אין עקבות של שחיקה גדולה. והמבצרים האלה לא נמצאים במפות הישנות. יש מסמך אחד מאוד מעניין. תוכנית ההגנה של מבצר קרונשטאדט, שפורסמה בפריז, ככל הנראה ב-1854. ואז הייתה מלחמת המזרח, שאנו מכירים כמלחמת קרים (אוקטובר 1853 - פברואר 1856).

דיאגרמה זו מעניינת בכך שהיא מתארת את כל שרשרת המבצרים הצפוניים. עם זאת, על פי ההיסטוריה הרשמית, הם נבנו בשנים 1855-1856. וחלקם אפילו מאוחר יותר. בתרשים כבר רואים מבצרים עם קירות אבן. חוסר העקביות. מעניין גם שתרשים זה אינו מתאר גדרות מגן מפני גלים ורוח. אף אחד מהמבצרים. מוזר, אבל כאן אפשר להודות שהם נבנו מאוחר יותר. משנת 1855 ועד תחילת המאה ה-20 נבנו מחדש באופן פעיל כל המבצרים סביב קרונשטאדט. אגב, גם צורת המבצרים הדרומיים מפתיעה אותי. אני יכול בקלות לזהות רק שלושה מבצרים. פאבל הראשון, מגפה (אלכסנדר הראשון) וקרונשלוט. יחד עם זאת, המגפה 1 לא במקום. ואי אפשר לבלבל אותו עם כל אחד, זה ייחודי. ניתן להניח שמחבר הציור ידע על קיומו, אך לא ידע את מיקומו. אבל זה לא סביר. סביר להניח שהמבצר הזה היה קיים בשני עותקים והשני פורק מאוחר יותר, אבל ההיסטוריה לא אומרת דבר על כך. בכל מקרה לא נתקלתי במידע כזה. זהו בניין סגלגל בן שלוש קומות במרכז התרשים. לשאר המבצרים יש כעת צורות אחרות של ביצורי הגנה. לפני מספר שנים כתבתי מאמר המוקדש לפורט פול הראשון, אתה יכול לקרוא אותו בנוחיות שלך, יש הרבה תמונות מעניינות. אגב, לפני כמה שנים, פקידים ועסקים משכו במפתיע את תשומת הלב למבצרים. חלק מהמבצרים נקנו במהירות על ידי סוחרים פרטיים, והם מבטיחים לשקם אותם. מאורגנים טיולים לכמה מבצרים, במקומות מסוימים אפילו בתי קפה נתקעו. אני אישית לא אוהב את זה. באותו מבצר הצפוני, למשל, עדיין לא ראיתי רמזים לשיקום, עם זאת, אין דרך לדוג או למנגל, הוצבו מחסומים ושומרים יושבים בתא. מוקדם יותר בסופי שבוע במזג אוויר טוב היה בית מלא, עכשיו אין אף אחד, אזור מוגבל.

ובכן, הדובדבן על העוגה. שימו לב למגדלור. הוא נמצא במעוז הראשון, מימין בתרשים. במקומו, היכן שהוא עדיין עומד. מגדלור פרידריכשטאדט נקרא. נכון, עכשיו זה בגרסה שנבנתה בשנים 1862-63, מתכת, או ליתר דיוק ברזל יצוק. אבל לא הנקודה. אבל העניין הוא שבמפה הצרפתית הוא נמצא במקומו הנכון, אבל במפה הרוסית של אותן שנות ה-50 הוא לא מצויר נכון. על המעוז השני. תראה בעצמך. ניתן ללחוץ.

כמו כן, שימו לב לעובדה שאין מבצר מגיפה על המפה הרוסית (אלכסנדר הראשון). אם כי, אפילו לפי ההיסטוריה הרשמית, זה כבר מזמן. אין מבצרים צפוניים. ובצרפתית הם כן. אתה יודע למה? כי המפה הרוסית צוירה מאוחר יותר מתקופה זו והיא צוירה או על ידי בור או על ידי קוזאק שנשלח. אבל הם מעבירים את זה כמקורי ומשכנעים שזה אכן היה. והדבר האחרון במפה הזו. תראה איפה סנט פטרסבורג מצוירת. ספינות שטים שם. למעשה, העיר נמצאת במקום אחר.כדי להגיע לעיר, אתה צריך לשחות לא במעלה התמונה, אלא ימינה, אך ורק לאורך הציר המוארך של האי קוטלין.

עכשיו למקורות הכתובים. כבר כתבתי על האגדה של מ.ד. צ'ולקוב בחלק 2 של המאמר. משהו שקרה בחלקים אחרים, אותם קלפים, למשל, כל הסעיפים במאמר זה חופפים. יש מסמך מאוד מעניין. האידרוגרפיה הרוסית העתיקה נקראת. המהדורה של 1773 ואילך, שכבר תוקנה, שרדה. מהדורת 1773 מציינת שזוהי מהדורה מחודשת ממהדורה מוקדמת יותר משנת 1627. לא ברור אם היו שינויים כלשהם בטקסט. גם מהדורת 1627 אמורה להיות מהדורה מחודשת ממהדורה קודמת. באופן כללי, ערפל. בהידרוגרפיה זו היו מעורבים גם קרמזין, לומונוסוב, טטישצ'ב, מילר וככל הנראה רבים אחרים. הם ניסו להבין את מקורו המקורי, אך לשווא. במיוחד בהתחשב בכך שבוצעו שינויים ותוספות בכל גרסה שפורסמה מחדש (כולל טריטוריות חדשות).

אני אראה לך מה זה אגם קוטלינו. זהו מפרץ פינלנד הנוכחי. מדינות חצות הן צפון, מדינות הצהריים הן דרומות. באוקראינה ובבלרוס עדיין אומרים זאת.

המחקר של שכבת המשקעים בסנט פטרסבורג עוסק כבר זמן רב. במיוחד יש מסמך מהמאה ה-19. מתוארך בשנת 1826 על ידי V. N. ברג. הוא מתאר את שכבות המשקעים בחלקים שונים של העיר. איפשהו הם חצי מטר, איפשהו שני מטר, ובאזור קתדרלת סנט אייזק הם כבר 4, 2 מטר (14 רגל). וזה, באופן כללי, הגיוני, כי זה ליד נבה.

תיעוד מעניין מאוד של מיליוני קוביים של חול שהוסר מרחוב אחד. כאן אני רוצה לציין שפתם מעוקב אחד הוא 8 מ"ק ובמקרה של חול זה 15 טון. אם החול רטוב. והוא לא יכול היה שלא להיות רטוב. כלומר, פטם מעוקב אחד של חול הוא אפילו יותר מכושר הנשיאה המרבי של משאית המזבלה KAMAZ. אתה יכול לדמיין את כמות החול שהוסר מרחוב אחד בלבד. מיליוני משאיות KAMAZ. ואז להעריך כמה אפשר היה להוציא מכל רחבי העיר. זה הוצא, לא הובא, כפי שלימדו אותנו כל חיינו. באופן אישי, המספרים בראש שלי לא מתאימים. כדי להבין מה זה 8 מיליון מטר מעוקב, מדובר ב-1 קמ"ר עם עובי משקעים של 8 מטר. אם ניקח את עובי המשקע ב-2 מטר, אז זה כבר 4 קמ"ר. עם זאת, הייתי מאמין מעט בנתונים האלה. זה ממש V. N. סביר להניח שברג מציג את מה שהוא רוצה כתקף או משתמש במידע לא מאומת. איפשהו שמעתי משהו ממישהו, משהו בנוסף הלחנתי וכתבתי. כל הסיפורת של העבר היא ברוח זו. חלק מהשטויות האלה, סידרתי בסדרת מאמרים על התפתחות הגרניט במהלך בניית קתדרלת סנט אייזק. והיסטוריונים היום מאמינים בכתבים האלה ממש לעניין. ולא אכפת לך מה כתוב שטויות. ברגע שנכתב, אז זה היה כך. לנו, אנשים שפויים, חשוב רק שהחול והבוץ (חימר) הוצאו מהעיר והיקף העבודה הזה היה גדול למדי.

כעת נחזור לספר הימים.

בחלק 4 של המאמר, הראיתי שהכרוניקות מתארות רעידות אדמה, במיוחד בשנת 1230. ברצוני לציין מיד שהתיארוך בדברי הימים מותנה. כבר בכרוניקות הראשונות היו תאריכים הקשורים באופן בלעדי לחגים פגאניים, שברובם היו קשורים לתאריכים אסטרונומיים. אז הופיעו חגים פגאניים ונוצריים במקביל. ואז הם התחילו פשוט לציין את החגים, כמו אותו חג חג הפסחא או חג הפסחא, למשל, עם זאת, הם נכתבו על פי חוקים פגאניים או נוצריים שכבר לא צוינו. כל דברי הימים ששרדו לנו כבר נכתבו על ידי נזירים נוצרים, שהערימו השטן יודע מה בדברי הימים הללו. אותו נסטור למשל. יחד עם זאת, הוא כתב כל כך הרבה שטויות שכבר מהמאה ה-15 ניסו סופרי הכרוניקה מאוחרים יותר להסתדר איכשהו. במקביל, מעת לעת הכריז איזה נזיר סופר מתקדם במיוחד שהוא סוף סוף הבין את הדייטים וכתב את הכרוניקה בצורה נכונה. וכמובן לאור הפירושים האחרונים של כתבי הקודש והוראותיו האחרונות של "הסינוד הקדוש".במאות ה-18-19-20 הצטרפו אל כותבי הימים גם היסטוריונים. טטישצ'וב, קרמזין, סולובייב וכן הלאה. לא בלי הגרמנים. לדוגמה, מחברי הכרונולוג החדש א' פומנקו וג' נוסובסקי מוכיחים שכרוניקת רדזיוויל במתכונתו הנוכחית נכתבה במאה ה-18 (בשנת 1767), וכרוניקת איפטייב, לורנטיאן וטריניטי-סרגיוס הן רק גרסאות משוכפלות. של הכרוניקה רדזיוויל. רק במסמכים אלה מופיע הסיפור על שנים עברו עם התיאוריה הנורמנית של ייעודו של רוריק. שם קראנו גם את שמות החודשים האירופיים המודרניים של השנה.

בגלל כל הקפיצה הזו עם חגים ושאר סטים של שטויות, אנחנו מקבלים את העובדה שבכרוניקות שונות יש לאותם נסיכים שנות לידה ומוות שונות, מקומות חיים שונים (ערי שלטון) וכל מיני שיש להם שלושה ילדים בגיל ההתבגרות. עם זאת, אין להכחיש את עצם העובדה של אירועים מסוימים, זה כמעט ולא הומצא. זה לא הגיוני להמציא על רעידות אדמה, קורקודילים טורפים אנשים, מסעות פרסום של באטו וקרבות קרח אחרים. אתה יכול לחשוב על נחש וגולגולת, במיוחד מאז אולג היה פגאני והוא צריך לייחס מוות נורא בתור כופר. וזה שנחשים לא חיים בצבים ובעצמות אחרות, הם לא רימות, ועוד יותר מזה שהם לא אוכלים בשר מת, אז למי אכפת. ואולג, לא תן ולא קח, הלך יחף, לנסיך כמובן לא היה כסף לסנדלים. בכל מקרה. מהמילים, בואו ניגש לעניינים.

בואו נדבר על באטו והקרב על הקרח.

וכך באטו. יש פרק מצחיק בסיפור חייו. כשבשנה המותנית 1238 (כמו בדברי הימים), הוא יצא למלחמה דרך ערי רוסיה, שרף ובזד כמה ערים, עבר לנובגורוד ולפני שהגיע אליה, 100 או 200 ק מ, פנה בחדות ונוצץ. עם עקביו, נמלט לערבות דון… כל היסטוריון רואה בחובתו לכתוב גרסה משלו להסברה של תופעה זו. הם כותבים כבר 300 שנה. ככל הנראה ייכתב אותו סכום. אני לא רוצה להלחין. אילו הייתי היסטוריון רשמי והיה לי משכורת, הייתי כותב גם ספר גדול ועבה בעניין הזה. והייתי מקבל אוסקר, אוף, לעזאזל, סוג של תואר מדעי והייתי נורא גאה בזה. הוא ניפח את לחייו, עיקם את גבותיו ובנימה רשמית, היה מרצה על העניין הזה בפני ציצים שונים ומטומטמים אחרים. עם זאת, אני לא במשכורת, ומסיבה זו נפריד בכנות בין זבובים לקציצות.

מהי הפואנטה. כפי שאמרתי, ללא סיבה נראית לעין, באטו ברח לדון עם צבא. הוא נמלט בדחיפות, ולא הגיע לעיר 100 או 200 ק"מ. הבדל כזה במספרים הוא דווקא לאור העובדה שבמשך 300 שנה יש מחלוקת על המרחק הזה עם קצף בפה. שם הם מתווכחים לא רק על קילומטרים, הם אפילו לא יכולים למצוא את הדרך הנכונה לשם. מה חשוב לנו. הראשון הוא פרק הזמן. גם אם זה באמת 1238, אז זה 8 שנים אחרי רעידת האדמה שהוזכרה ב-4 חלקים של המאמר. החודש זהה. זה מרץ. היסטוריונים מתווכחים על המספרים במשך 300 שנה, רוקדים שם מאמצע מרץ עד אמצע אפריל. שוב, כרוניקות מסוימות מביאות את הכרוניקות של באטו עצמו, כרוניקות אחרות של נובגורוד, שבה המידע הגיע באופן טבעי באיחור. באותו אופן כמו במקרה של רעידת האדמה. גם שם, במקרה של חג הפסחא האלילי או הבשורה, אנו מקבלים את שוויון האביב או ה-25 במרץ. אם מישהו רוצה לקרוא עוד על באטו, כל הגרסאות של בית הספר הפסאודו-מדעי הרשמי, אז הנה קישור, החומר טוב מאוד. המחבר מנסה איכשהו לסדר את כל האפשרויות. אז, מה אתה בעצמך חושב, מה יכול היה לגרום לבאטו לפרוס את הצבא, לאחר שכמעט הגיע ליעד המערכה? הפשרה אביבית? לא. אחרי הכל, הוא ברח דרך הכבישים הבוציים. אגב, לפני כן, הוא כבש ושרף ערים בחורף. היסטוריונים פסאודו-מדעיים רשמיים מאמינים בתמימות, והם מנסים לרחרח את העובדה שהחורפים היו עזים אז והיה שלג עד אוזניהם. וזה לא מנע מבטו לרכוב על סוסים על פני רצפת רוסיה. ואז, אתה מבין, התחמם, השלג נמס והצבא התברר כלא כשיר לפעולה. ולא היו כבישים, רק בוץ ושמשות רוח. נובגורוד היא חור. לִכאוֹרָה. למעשה, כבר היו שם 4 כבישים. הניחוש הבא הוא רעב? טיפשות, לפניו העיר העשירה ביותר. ומאחורי הערים שנבזזו.העגלות היו עמוסות מספוא ושאר חפצים נחוצים. אחרת, לא היה קמפיין. ואז הוא כמעט הגיע, הסתובב וברח. הפסדים גדולים מדי? אחרי טורז'וק, שהוא לקח 5 או 15 ימים. אם היו הפסדים גדולים מדי, אז לכיוון נובגורוד, הוא לא היה מתקדם יותר. והוא זז והלך לפחות חצי הדרך. או כמעט הגיע, אם נקבל את הגרסה של אלה שכותבים כ-100 ק"מ. באופן כללי, כל הגרסאות שהיסטוריונים רשמיים מנסים להמציא כבר 300 שנה הן סתם טיפשות. למעשה, ההסבר שלי פשוט. אם נניח שבטו נפגע ברעידת אדמה, אז התשובה ברורה. באטו, כמו מנהיג צבאי רגיל, היה צריך להיות ראש סיור, צופים. אלו הם ההולכים לפני העמוד הראשי. בוודאי הם כבר הגיעו לפאתי נובגורוד או לגדות הוולכוב. ועל עורם, הם הרגישו את כל התענוגות של העליות והמורדות של קרום כדור הארץ עם זרם וולכוב הפוך. שם, כנראה, היה צריך להיות מבול של מימדים קטסטרופליים. זרמי מים מלדוגה זרמו לא רק אל הים הבלטי, אלא גם אל נובגורוד. סביר להניח שעצם המשקעים שנחפרים כעת על ידי ארכיאולוגים בנובגורוד הם עקבותיו של המבול הזה. היה הרבה לכלוך, ערימות של ריצוף עץ נערמו.

ההנחה הסבירה השנייה היא שלבאטו הודיעו שאין מה לשדוד שם. העיר בשממה, חורבן, מעט אנשים, תוצאות של רעידת אדמה (והצפה). ודאי שהיתה מגיפה, איזושהי הלרה.

אני לא רואה הסבר הגיוני אחר.

עכשיו לגבי אלכסנדר נייבסקי. הכל אותו דבר כאן. אם נשמיט את האגדות של כותבי הימים על אבן העורב או העורב והקרח, אז למעשה, לאחר שהפרדנו את הזבובים מהקציצות, נקבל תיאור של שני אירועים. ראשית, זהו סוג של קרב על הנבה, בשפך האיזורה. השני הוא באגם פייפסי. עכשיו בואו נבין את זה. להיסטוריונים יש לא פחות גרסאות לאירועים הללו מאשר במקרה של באטו, וגם שם תוכלו להלחין בבטחה יצירה מדעית, לקבל אוסקר ולנוח על זרי הדפנה. או, לפחות, כתוב מדריך לסופר וללמד עליו את התלמידים. וכך למעשה. במקרה של קרב הנבה, יש לנו את העובדה של השוודים. ומבצר שוודי. יתר על כן, מבצר זה חדש. שוב - חדש. זוהי העובדה החשובה ביותר. וככל הנראה, הראשון באותם חלקים של החופים החדשים. אלכסנדר, הנסיך, המגפה לחשו לו באוזן שהשוודים בוציו שם משהו, הספינות השיגו, הם דפקו בגרזנים, הם כרתו את היער. אלכסנדר לא טיפש לדעת, במפתיע מוקדם בבוקר הוא תקף את אתר הבנייה, איש לא חיכה לו, כל הבנאים עדיין ישנו בביתנים ובקרוואנים שלהם. לקחתי כל מה שהיה רע ואפילו טוב ולקחתי אותו למקום שלי. השבדים הלכו הביתה. צריך להבין שהנווה עדיין לא היה נהר, אלא היה מיצר רחב. כמו במפות שהצגתי בחלק 4 של המאמר.

באותה שנה, 1240, דחפו הגרמנים הלאה. הגרמנים בתנאי, היו הבלטים עם צ'ודיו אחרים, הם צייתו רשמית לטבטונים. שני חיילים. אחד לקח פסקוב. ובכן, כמו פסקוב, אז זה נקרא פלסקוב. אבל משום מה כתוב פסקוב בכל מקום בדברי הימים, הו, הסופרים האלה. בסדר. צבא אחר לקח את קופוריה. זה הניחוש שלי, כי באופן רשמי הגרמנים כביכול רק הקימו את המצודה. נכון, מי צריך מבצר בשדה ריק שאין בו נהרות וכבישים, ואפילו 12 ק מ מחוף הים, לא מוסבר רשמית. מקופורי הלך הצבא הגרמני ברגל לנובגורוד ולאחר מכן ברח חזרה. הכל כמו עותק פחמן עם באטו. גם הגרמנים לא רצו לנסוע לנובגורוד. כנראה שבשנת 1240 עדיין היה הרס בנובגורוד, ביצות עם ריצוף במקום מדרכות וכבישים. וקצת הלרה עדיין לא נגמרה. אגב, הנסיך אלכסנדר, שהיה נבסקי, גר באותה תקופה בלדוגה. והוא רץ אל השוודים שבנו מבצר בפתח יזורה מלדוגה השכם בבוקר. אז, לאחר שנתיים, בתחילת 1242, כנראה נובגורוד נרפאה מעט מההשלכות של השפעת היסודות. גדות הנהר התיישבו, הבקתות ההרוסות נבנו מחדש, הדרכים נסללו, מעברים חדשים נבנו במידת הצורך. האנשים, שהתפזרו בשכונה, החלו לחזור (רשמית, צבאו של אלכסנדר כלל חוליות מארצות שונות).אלכסנדר שחרר במהירות את פלסקוב (נכנה את העיר בשמה) וסיכם עם הגרמנים על דו-קרב. אבל בהמשך זה מעניין. באופן אישי, קראתי 4 גרסאות שבהן יכול להיות קרב. יתר על כן, ישנן 4 גרסאות של הקרב על הקרח. זהו הים הבלטי, ובשני מקומות שונים, זהו למעשה אגם פייפסי והנווה. כן, כן, יש גרסה כמו על הנבה. בנוסף לארבע הגרסאות הללו, ישנן אחרות. למשל, שהקרב היה ביבשה. לא הכרוניקה של נובגורוד, לא הכרוניקה הלוורנטית, לא חייו של אלכסנדר נבסקי, ולא כרוניקת המסדר של רב-מאסטרים, ולא הכרוניקה הלבונית הבכורה של חרוזים מזכירים שמישהו נפל דרך הקרח. ובכרוניקה דורפת כותבים ישירות שהגרמנים התגוננו מפני הרוסים. לכאורה, הרוסים הם שתקפו את האסטונים, ואילצו אותם לחלוק כבוד. וכבר עמדו על אלה אחי המסדר, מה שמסביר את מספרם הקטן.

– לרוסים היה צבא כזה, שאולי תקפו שישים איש מגרמני אחד. האחים נלחמו קשות. ובכל זאת הם הוכרעו. חלק מאנשי דורפת פרשו מהקרב כדי להציל את עצמם. הם נאלצו לסגת. שם נהרגו עשרים אחים ושישה נלכדו.

למי שמתעניין בגרסאות הרשמיות, ניתן לקרוא כאן.

אגב, על המסדר הגרמני. ובכן, יש את המסדר הטבטוני, המסדר הלבוני כחלק מהטבטוני. קצת בלשנות. אני חייב לחזור אליה שוב. המילה "סדר" היא אחת מהווריאציות של שמה של חלקת אדמה. כלומר, יש להבינו נכון כארץ הטבטונית, הארץ הלבונית. גם The Horde נמצא כאן. עדר זהב, עדר לבן, עדר כחול וכן הלאה. זוהי ארץ הזהב, ארץ לבנה, ארץ כחולה. אנחנו עדיין משתמשים במילה "עיר" ו"גן ירק" מהשורש הזה. ושבט, קרובי משפחה, גזע, כלי, ארטל וכו'. - כולם מאותו מקום, אלו המילים של אחד הביטויים. וגם המידגרד הוודי הוא משם. במשמעות הישירה של "אדמה", המילה "הדר" עדיין נשמרת בשפה הערבית. מכאן, למשל, ירדן. ועוד דבר מעניין, שגם אותו מעט מאוד אנשים יודעים. נהר הירדן, שמו, מעוצב כמו דן הירדן. כבר הסברתי על ה"המונים", עכשיו על ה"דן". "דן" גו "דון" הוא אחד השמות העתיקים של הנהר. כמו החבורה, היא משפה פרוטו עתיקה, שפעם הייתה משותפת לכולם. מכאן הדון, הדנייפר, הדנובה, הדנייסטר, דסנה וכן הלאה. אגב, גם לונדון היא מכאן. זהו חיק הדון, כלומר העיר בתחתית הנהר. מאוחר יותר בשטחנו המילה "הורד" הוחלפה במילה "רוס", שפירושה "אור". יתר על כן, אור במשמעות אדמה. רוסיה הקדושה פירושה ארץ קדושה. המלך של כל רוסיה פירושו מלך העולם כולו. עם זאת, חשוב מאוד כאן לא להתבלבל בין המילים rus ו-ros. הם נשמעים דומים, אבל יש להם משמעויות שונות לחלוטין. רוס פירושו מים, ומים במשמעות של תנועה. והמילה רוסיה פירושה, פשוטו כמשמעו, מקום שבו יש הרבה מים, כלומר נהרות. בתחילה, זה היה השם של וולדאי אפלנד המודרנית. היא נקראת גם ה-Upland הרוסית (מעוותת מ-Ros Upland), ממנה זורמים שני הטללים העיקריים - טל וליקאיה, זה עכשיו הוולגה, וטל מלאיה, זה עכשיו הדנייפר. ולאורך הנהרות הללו חיו מאלורוסי וויליקרוסי. אגב, עד לא מזמן קראו לנמן רוס, והפולנים עדיין קוראים לזה כך.

אז, כנראה שיש צורך לעבור לחלק האחרון. נסיק מסקנות. אחרת זה יכול להימשך לנצח. בתחילת הכתבה הבטחתי לקצר ככל האפשר, אבל יצא כמו הקלאסיקה - אוסטאפ סבל…

המשך בחלק הבא. נכליל ונסיק מסקנות.

קישורים ללכת:

- חלק אחד.

- חלק 2.

- חלק 3.

- חלק 4.