תוכן עניינים:

על מה מבוסס המיתוס הדתי של יציאת היהודים ממצרים?
על מה מבוסס המיתוס הדתי של יציאת היהודים ממצרים?

וִידֵאוֹ: על מה מבוסס המיתוס הדתי של יציאת היהודים ממצרים?

וִידֵאוֹ: על מה מבוסס המיתוס הדתי של יציאת היהודים ממצרים?
וִידֵאוֹ: הכנס הארצי התשיעי לאתרי המורשת. ינואר 2019. דב אלבוים - משפחה שכזאת 2024, אַפּרִיל
Anonim

ודאי שגם מי שלא קרא טקסטים דתיים מכיר לפחות באופן כללי את אירועי יציאת מצרים. או לפחות רבים היו צריכים לראות את הסרט "אקסודוס: אלים ומלכים", שבו את תפקיד מוזס גילם בצורה מבריקה כריסטיאן בייל. הסרט, אגב, משעמם, למרות שבמונחים כלליים הוא מעביר נכון את סיפור הברית הישנה.

היום מעניין אותנו משהו אחר: מדוע הוביל משה את עמו במשך 40 שנה במדבר? הרי ללכת מדלתת הנילוס לישראל זה לא כל כך רחוק?

הסיפור מאוד מעניין ואפילו מלמד
הסיפור מאוד מעניין ואפילו מלמד

"אוי, משה לקח יהודים דרך המדבר במשך 40 שנה ומצא את המקום היחיד בכל המזרח התיכון שבו אין שמן!" - בדיחה יהודית ישנה.

חקר הדת מנקודת מבט של מדע ההיסטוריה, ולא "אתאיזם לוחמני" - למעשה, העניין מעניין ביותר. אחרי הכל, צורת החשיבה הדתית הייתה הדרך העיקרית להתבוננות של האדם על העולם הסובב אותו במשך אלפי שנים.

מעטים היום מבינים שהמדע המודרני חייב את הופעתו ישירות לכמרים העתיקים ולכוהני ימי הביניים. אחרי הכל, זה היה הם, יחד עם פילוסופים (לעיתים קרובות מאוד תיאולוגיה ופילוסופיה היו בלתי נפרדים זה מזה) במשך זמן רב היו הכוח האינטלקטואלי העיקרי של האנושות.

מה שההיסטוריה והארכיאולוגיה מספרות לנו

יש אירוע בהיסטוריה דומה מאוד ליציאת מצרים
יש אירוע בהיסטוריה דומה מאוד ליציאת מצרים

כאן כדאי להבין את העיקר: ככל הנראה, לא הייתה יציאת מצרים בצורה שבה היא מתוארת בכתבי הברית הישנה. והנקודה כאן היא אפילו לא שכל הסיפורים הללו תוארו (ושוכתבו) מאוחר בהרבה מהאירועים עצמם.

יציאת מצרים אינה נלחמת כלל בנתונים ארכיאולוגיים. עם זאת, עדיין היה משהו דומה בהיסטוריה העתיקה. וסביר להניח שזה היה האירוע הזה, שנותר ב"זיכרון הפופולרי", שהפך מאוחר יותר ליצירת מיתוס דתי על יציאת היהודים ממצרים.

היסטוריונים וארכיאולוגים חיפשו עקבות של יציאת מצרים מאז המאה ה-19
היסטוריונים וארכיאולוגים חיפשו עקבות של יציאת מצרים מאז המאה ה-19

הוא עוסק בכיבוש מצרים על ידי ההיקסוס. ככל הנראה, ההיקסוס היו קבוצה גדולה של שבטים שנוצרו בסוריה.

אי שם במאות XVIII-XVII לפני הספירה, הם פלשו למצרים והצליחו לכבוש אותה, וייסדו את שושלת הפרעונים שלהם. עם זאת, מאוחר יותר במצרים התחוללה מלחמת אזרחים נוספת בין השושלות השלטות והכל הסתיים בהיסוס של ההיקסוס חזרה לאסיה הקטנה. אין להוציא מכלל זה אירוע קדום זה שהוא קל בהתהוות האגדה על יציאת היהודים.

זה מוזר שזיהוי יציאת מצרים וגירוש ההיקסוס החל בסוף האימפריה הרומית. אגב, אין צורך לחשוב שלא היו יהודים במצרים. פלסטין העתיקה תקשרה באופן פעיל עם כל שכנותיה, כולל לחימה ומסחר. אז היו מספיק "עמנו" במצרים העתיקה, ולא כולם היו עבדים שנתפסו במהלך הקמפיינים.

מה אומרים הטקסטים הדתיים

התשובה נמצאת בטקסטים הדתיים
התשובה נמצאת בטקסטים הדתיים

בטקסטים של הברית הישנה הכל די פשוט: משה הוציא את העם הנבחר ממצרים ובהשגחת אלוהים הביא אותם לארץ המובטחת, שם נאלצו היהודים שזה עתה ניצלו מעבדות להתנגש במלחמה על שלהם. מולדת עם האמורי נעלה מהם.

אולם, לפי האגדה, בני ישראל פקפקו בכך שהם יכולים לנצח, מה שאומר שהם יצאו נגד דבר ה'. על כך העניש יהוה את העם הנבחר, ואילץ אותם לשוטט באותן 40 שנה במדבר, עד שכל האנשים מעל גיל 20 ימותו בו. רק אז יכלו היהודים לעשות את מה שנדרש מהם כבר מההתחלה - לכבוש את כנען.

מוּמלָץ: