איך ילדים היו נכים בשביל הכיף של הציבור

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

רחמים וסקרנות הם שני חושים ששימשו כדי למשוך כסף מאנשים במשך מאות שנים. במשך מאות שנים, האמינו שאין מראה מהנה יותר מאדם עם פנים או גוף יוצאי דופן. ואנשים כאלה נוצרו בכוונה - מתינוקות, לפעמים משכים אותם ברצינות רבה.

תערוכות בתשלום של אנשים בעלי מראה מיוחד ואפילו בריאות הן לא עניין של עבר כל כך רחוק. "גני חיות אנושיים", שלא רק הראו נציגים של עמים לא-אירופיים, אלא גם אילצו אותם להציג בכוונה פראים - נוהמים ואוכלים בשר נא - או חשופים עירומים, ללא קשר למסורת ואמונותיהם, נעלמו רק לאחר מלחמת העולם השנייה.

"קרקס של פריקים" - הופעות של נכים עם חוסר גפיים, נשים מזוקנים גבוהות מדי, נמוכות, רזות או שמנות בהשוואה לנורמה הרגילה של אנשים, ילדים - תאומים סיאמיים, היו קיימים גם הם זמן רב.

המנהג הזה - "להחליף" את המחזה של גוף לא תקני, ולעתים מושחת בכנות, בכסף - נמשך מאות שנים. ובתקופת הרנסנס, ובתקופת העזה, וביניהם, האמינו שאין דבר מצחיק יותר מגמד נופל או גיבן רוקד.

פיטר הראשון הכריח את הליליפוטים לבצע מופעים אירוטיים, והוא לא היה לבד בכך. ליליפוטים היו בהתנדבות, שם הם סופקו בחובה לכל חצר גדולה - מלכותית או דוכסית. אלה שהשתכשכו, בשל המוזרויות של האנטומיה, נאלצו לבצע ריקודים כדי לצחוק מספיק.

מקופלים יותר פרופורציונליים, הם הוצגו לציבור עירומים, ואז לימדו אותם טריקים אקרובטיים. הנטייה הנפשית לאקרובטיקה לא הייתה חשובה. אם אתה גמד, אם אתה בבקשה תעבוד בתור גמד - לא משורר, כרוניקן, לק, אמן, מה שלא יהיה.

הגמדים המציאו הופעות קומיות, שרק מחצית מהבדיחות שלהן מורכבות מהעלילה. כל השאר שיחקו את צמיחת הגמדים - וזה במקרה הטוב. הגוף הלא פרופורציונלי וההליכה המשכשכת זכו בהכרח ללעג; כדי לשפר את האפקט הקומי, הגמדים לבשו תחפושות מיוחדות או נאלצו לעשות תנועות שדרשו מיומנות ברגליים.

אם לאדם הקטן היה טיק, טראומה על הפנים, גמגום - על אחת כמה וכמה! יותר מקום ללעג.

לא רק גמדים אמיתיים היו פופולריים, אלא גם מזויפים - ילדים שגובה גופם הוגבל על ידי טריקים שונים, המאפשרים לרגליים ולראש לגדול ללא הפרעה. כדי לעשות זאת, הם פצעו את עמוד השדרה שלהם - זה הפך לזיגזג או גיבן למראה. מטבע הדברים, הילדים ה"מתוקנים" סבלו מכאבים – ועל אחת כמה וכמה הם התהפכו, השתחוו ורקדו בצורה משעשעת יותר.

מפעל לייצור ילדים מצחיקים

הזיכרון של יצרנים מקצועיים של בידור חי נשמר בעיקר בזכות ויקטור הוגו - הוא אסף את כל הסיפורים והשמועות על נציגי המלאכה המפוקפקת הזו ואולי הכיר מסמכים שלא הגיעו לזמננו.

זה שהוא בדרך כלל נוטה להתעניין בהיסטוריה אמיתית, מספר לנו את סצינת הופעת הצוענים בפריז ברומן המפורסם ביותר שלו, הגיבן מנוטרדאם. במאה ה-19 אף אחד אפילו לא זכר שבראש קבוצות הצוענים שהגיעו לאירופה מביזנטיון הגוססת עמדו דוכסים מסתוריים – ולהוגו יש את הפרט הזה.

ב"האיש הצוחק", הוגו מספר את סיפורו של אחד הקורבנות שנועד להפוך לבידור חי - ילד ששפתיו נקטעו כך שנראה היה שהוא מחייך חיוך רחב כל הזמן בגלל שיניו החשופות.

במקביל, הסופר עורך סיור ל"עסקים" של הקומפראצ'יקוס בכלל. המילה comprachicos עצמה מורכבת משתי מילים בספרדית ופירושה "קנה ילדים".בז'רגון המאוד מקצועי של הקומפראצ'יקוס אפשר היה למצוא מילים ומבנים כמעט מכל שפה אירופאית.

בני הזוג קומפראצ'יק נסעו הרבה, כנראה לא הקימו משפחות מחוץ למעגל שלהם ודאגו כל הזמן לשמירת הסודות המקצועיים. הייתה להם גם סוג של גאווה מקצועית. למרות שמלאכתם נחשבה מלוכלכת, והם עצמם זכו לבוז, הם מעולם לא התכופפו לגנוב ילדים - בניגוד לבעלי קרקסים קטנים, שדאגו לנכים קטנים בכפרים. הקומפראצ'יקוס היו אלה שקנו את הילדים.

גיבור הרומן, הוגו, התברר כילד ממשפחה אצילה, שמתנגדים חשבו להרוס. אגדות על כך שילדים ממשפחות שהופלו, כדי להשפיל חמול מובס יותר או לא להכתים את ידיהם בדם ילדים, נמכרו לקופראצ'יקוס היו מאוד פופולריות וכנראה היה להם בסיס אמיתי - אם כי לא סביר שהקומפראצ'יקוס קיבלו לעתים קרובות את שלהם. ידיים על היורשים הקטנים של הרוזנים והדוכסים.

בכל מקרה, עם הוויזקונטים או הברונים הזעירים, אותו דבר קרה עם כל תינוק אחר: הם הושחתו בכוונה. מעניין שבניגוד לרופאים, הקומפראצ'יקוס השתמשו בשיכוך כאב עד הסוף. וזה לא מפתיע - היה חשוב להם שהילד שבו הושקע הכסף ישרוד.

אבל הם השתמשו בטינקטורות נרקוטיות גסות למדי. הם ניתנו הן במהלך הניתוח והן במהלך תקופת ההחלמה, וכתוצאה מכך נגרם לילד נזק מוחי חמור. תופעת לוואי שכיחה אחת הייתה אובדן זיכרון מלא או חלקי עם נסיגה התפתחותית נלווית.

אז יחד עם הניתוח, הילד קיבל לא רק גוף חדש, אלא גם אישיות חדשה. בזמן שהתינוק החלים, צוירו לפניו תמונות של עתידו המשגשג, מה שמצביע על כך שהפציעה שנגרמה היא יתרונו המיוחד.

לפי האגדה, הקופראצ'יקוס יכלו לגרום לעיניו של ילד להיראות תמיד זו מזו, לשנות את צורת הפה כדי להפוך אותו למצחיק יותר וכך הילד דיבר עם פגמי דיקציה, כמעט ביצע פעולות בגרון למען קול מצחיק. וכמובן, הם, בעזרת טריקים שונים, עיוותו את עמוד השדרה או הגפיים של הילד, מה שלקח הרבה זמן.

המטרה הייתה לא רק לפצוע, אלא לשמור על יכולת התנועה (הרי הקומפראצ'יקוס מכרו את הילדים האלה לכל מיני הופעות) ולשרת את עצמם במלואם. ילדים בעייתיים ישלמו פחות - אף אחד לא אוהב מהומה.

עבודה חובבנית

ילדים נקנו לא רק על ידי הקומפראצ'יקוס. קרקסים עלובים צדו ילדים עם פציעות מוכנות. לפעמים הספיק להם לבדוק את שולי הדרכים וגדות הנהר – האיכרים של אירופה, למרות כל דרשות הכנסייה, האמינו שהאלפים מחליפים לילדים את ה"פריקים" שלהם ולעתים קרובות החזירו אותם אל האלפים.

כלומר, הם הושארו בקצה יער או ליד בריכת נהר. היו ילדים עם אוטיזם, תסמונת דאון, שפה שסועה, גב עקום, עיניים אדומות (כלומר לבקנים), אצבעות נוספות או חוטים בין האצבעות. רק חלק מהם שרד - אלה שהתעניינו באמני קרקס או בעוברים ושבים רחמנים במיוחד.

אבל לעתים קרובות נשים איכרים עצמן הציעו את ילדיהן ה"לא מוצלחים" למאסטרים באחוזה או לאמני קרקס תמורת כסף. יתר על כן, נשים בודדות הפכו בעצמן למפעלים לייצור ילדים מצחיקים.

ראשית, במקומות רבים באירופה, ילדים חבשו את ראשם בניסיון לתת לו צורה מיוחדת ויפה בסטנדרטים מקומיים. אמהות שמוכרות תינוקות לדוכנים מצאו דרכים משלהן לחבוש את ראשיהן כך שזה ייראה יוצא דופן - למשל, זה הפך להיות כמו ראשה של הדמות המצוירת הסובייטית סמודלקין, עם כתר רחב שטוח.

הם יכלו להחליק את אפו הרך של התינוק מספר פעמים ביום, להפוך אותו שטוח, למשוך אותו קדימה ולמעלה, לתת לו צורות מוזרות שונות. אחרים משכו את הבטן בחבלים וקרשים במהלך ההריון, כשהתינוק החל לזוז.החבל לא אפשר לילד לנוע ברחם ולגדול במלואו בכל מקום אחד - כתוצאה מכך, התינוק נולד עם איזושהי מוזרות.

בסיפורו של גאי דה מופאסנט "אם הפריקים", האישה האיכרית אפילו ידעה לשלוט באיזו צורה ילבשו הילדים ברחמה. הוא גם ציין שגם נשות אופנה במחוכים פגעו בילדיהן - רק שבניגוד לאותה איכרה, איש לא חשב להאשים אותן בכך.

אגב, בסיפור הזה יש סימן של המאה ה-19. האיכרה לא מכרה עוד את ילדיה, אלא נתנה אותם לדוכן, כאילו כדי לעבוד וללמוד אצל איזה אומן, וקיבלה את משכורתם לעצמה כאם.

צבא המלאכים

במאות ה-17 וה-18 תפסה איטליה מגיפה של ממש. איכרים, אופים, אמנים, בעלי מלאכה – אבות מכל שכבות האוכלוסייה השחיתו את בניהם מרצונם בצורה מאוד ספציפית. נערים אלו סורסו - על ידי הוצאת האשכים באותה קור רוח שבו בוצעה הליך זה לטלאים ולעגלים.

מכיוון שהאופנה נלחמה בכל דרך אפשרית, כולל על ידי חקיקת חוקים האוסרים ישירות על השחתת מום, לעתים קרובות מאוד אבות הציעו תירוצים שילדיהם פגעו לכאורה בטעות בשק האשכים שלהם במהלך תאונה.

אחד הוכש על ידי נחש, והיה צורך למנוע את התפשטות הרעל. אחר נפל מסוסו ללא הצלחה. השלישי התיישב ללא הצלחה על בול עץ וחתך את איברו העדין בקשר. הרביעי נמחץ ושוטח באבן. בסך הכל, במשך יותר ממאה שנים, נערים איטלקיים היו קורבנות של מגוון תאונות בשפע כמו מעולם או מאוחר יותר. חלקם לא דאגו לו: התרופה לא הייתה ברמה הגבוהה ביותר, ובבית הניתוח בוצע לעיתים בצורה לא נכונה.

והאשמה לכל דבר הייתה האופנה לקולות המלאכים של זמרים מסורסים, שהגיעו לאירופה יחד עם פליטים מביזנטיון, שם מסורת הסירוס של נער (למשל, כך שהוא עשה קריירה רוחנית או לא יכול לעשות פוליטי) נספר במשך מאות שנים.

זמרי הקסטרטי אפשרו לשפר את הרפרטואר של המקהלות ולא לאבד את הזמרים הגברים כשבקושי יש להם זמן ללמוד משהו, רק בגלל שהקול התחיל להישבר. זמרות קסטרטי אפשרו לאנשי הדת ליהנות מהחלקים הנשיים של אופרות פופולריות מבלי לעזוב את העולם הגדול והקדחתני.

יתרה מכך, השילוב של קול קולני וריאות גדולות מבחינה גברית (אפילו נרחבים יותר - הסרסים הפסיקו לגדול מאוחר יותר) הפכו את הסרסים לבעלי ערך אפילו עבור מאזינים של עיסוק לחלוטין לא רוחני. האופנה למסרסים ושכר הטרחה המופלא שלהם אילצו את האבות לרווק את ילדיהם הקטנים. אבוי, היעדר האשכים כשלעצמו לא העניק לנערים כרטיס כניסה לעולם המוזיקה – הרי הם עדיין היו זקוקים לשמיעה, לכישרון וליכולת להחזיק מעמד.

נכון, גם בלי שירה, הסרס יכול להרוויח כסף טוב. יחד עם אופנת המסרסים באמנות הגיעה אופנת הרומנים עם מסרסים. יתרה מכך, הן מצד הגברים והן מצד הנשים, כיוון שצעיר מנוכר כהלכה, בסך הכל, שמר על תפקודו המיני - יחד עם זאת הוא לא תגמל ילדים לא רצויים. גברים נמשכו מהנשיות של הצעירים האלה.

אז מספר עצום של מסרסים צעירים הרוויחו כסף במיטה ולא על הבמה, בקושי למדו איך למרוט בחוטים (בשל היעדר כישרון שירה, מסרסים שיחקו לעתים קרובות כמה מחזות אופנתיים איכשהו, כאילו הם מבדרים את הנשים חדרים).

גם אותם צעירים ששרו והופיעו נפלא באופרה או כסולנים לא נמנעו מרווח זה. לעתים קרובות הם משכו את תשומת לבם של אנשים עשירים וחזקים שהציעו להם את חסותם. זו הייתה הצעה שאי אפשר לסרב לה - הנקמה ציפתה לעקשנים, וטוב אם תגביל את עצמה לסגירת גישה לבמה.

זה היה די בשורה של התקופה לשכור קשקושים שיחכו לזמר ויעוותו אותו, או אפילו רק היכו אותו למוות.מרצונם או שלא, נאלץ כל זמר קסטרטו להיכנע לתביעות האהבה של "פטרונים" – שהרגיעו את מצפונם בכסף ובמתנות. לעתים רחוקות יותר הם היו פטרונים.

הסירוס הפך גברים צעירים ליותר מאשר רק בעלי קול ייחודי. בשל העובדה שהם הפסיקו לגדול מאוחר, הם נראו לא פעם מוזרים - גבוהים מאוד, עם ראש שנראה קטן בגלל הגובה, עם רגליים ארוכות בצורה לא פרופורציונלית ובו זמנית חלשות שנוגעות בברכיים, עם חזה שיכול להיראות כמו נערה מתבגרת או תלויה, לא כמו של גבר או אישה.

רק בסוף המאה ה-19 נעצר גל מבצעי המום, הביקוש אליהם פשוט החל לרדת - הודות להסתכלות המדעית המתפשטת בהדרגה על העולם, עקירת חושך, תאבת ניסים.

זמר הקסטרטו האחרון היה אלסנדרו מורי. לא היה לו הגוון הנעים ביותר, אבל מחוסר ברירה הוא הופיע מול האפיפיור עצמו ועורר את סקרנותה של כל אירופה. הוא, כמו קודמיו, כל חייו נכנס במגע עם נשים וגברים - ולכאורה גם לא תמיד מרצונו.

הוא היה הזמר הקסטרטו היחיד שהשאיר הקלטות אודיו - אמנם די רחוק מלהיות מושלם, אבל נותן מושג כללי הן על יכולותיו והן על גוון הקול שלו.