איך הופיע "האי הקניבל" בברית המועצות

2024 מְחַבֵּר: Seth Attwood | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-16 16:05

במאי 1933, יותר מששת אלפים מדוכאים הורדו מדוברות על אי קטן לא מיושב בנהר אוב הסיבירי. תחת השגחה מתמדת של שומרים, המתינו "גורמים מזיקים חברתית וחסרי מעמד" אלה של החברה הסובייטית להישלח מזרחה יותר כדי להתארח בהתנחלויות עבודה מיוחדות.

במשך כמעט חודש, אנשים ננטשו על פיסת אדמה קטנה כמעט ללא אוכל. לקח מעט מאוד זמן עד שחלק מהם עברו את הגבול והתחילו לאכול את חבריהם בחוסר מזל…

הכל ללא הבחנה

הכל התחיל בתחיית שיטת הדרכונים בברית המועצות, שבוטלה לאחר מהפכת 1917. ההנהגה הבולשביקית נטשה אז בכוונה את הדרכונים כאמצעי לשליטה בתנועת האוכלוסייה בתוך המדינה. האמינו שאדם סובייטי יכול לחיות ולעבוד בכל מקום שהוא רואה בכך צורך.

למעשה, התברר שהמוני האיכרים, לאחר שחוו את כל תלאות המדיניות הכלכלית הסובייטית (המאבק באיכרים העשירים וברכוש הפרטי, יצירת חוות קולקטיביות וכו'), נהרו לערים בחיפוש אחר טוב יותר. חַיִים. זה, בתורו, יצר שם מחסור חריף בנדל ן חינם, שהוא כל כך הכרחי להצבת התמיכה העיקרית של הכוח - הפרולטריון.

העובדים הם שהפכו לחלק הארי של האוכלוסייה, שמסוף 1932 החלה להנפיק דרכונים באופן פעיל. לאכרה (למעט חריגים נדירים) לא הייתה זכות עליהם (עד 1974!).

במקביל להכנסת שיטת הדרכונים בערים הגדולות בארץ, בוצע ניקיון מ"מעפילים" שלא היו ברשותם מסמכים, ולכן הזכות להיות שם. בנוסף לאיכרים, נעצרו כל מיני "אנטי-סובייטים" ו"גורמים מפורקים". אלה כללו ספקולנטים, נוודים, קבצנים, קבצנים, זונות, כמרים לשעבר וקטגוריות אחרות של האוכלוסייה שאינן עוסקות בעבודה מועילה חברתית. רכושם (אם בכלל) נתפס, והם עצמם נשלחו ליישובים מיוחדים בסיביר, שם יכלו לפעול לטובת המדינה.

הנהגת המדינה האמינה שהיא הורגת שתי ציפורים במכה אחת. מצד אחד היא מנקה את הערים מגורמים זרים ועוינים, מצד שני היא מאכלסת את סיביר הכמעט נטושה.

השוטרים ושירות הביטחון הממלכתי של OGPU ביצעו פשיטות דרכונים בקנאות כה רבה, עד שהם עצרו ברחוב, ללא טקס, גם את מי שקיבלו דרכונים, אך לא היו בידיהם בזמן הבדיקה. בין ה"מפרים" יכול להיות סטודנט בדרכו לבקר קרובים, או נהג אוטובוס שיצא מהבית בשביל סיגריות. אפילו ראש אחת ממחלקות המשטרה במוסקבה ושני בניו של התובע של העיר טומסק נעצרו. האב הצליח לחלץ אותם במהירות, אך לא לכל אלה שנלקחו בטעות היו קרובי משפחה רמי דרג.

"מפירי משטר הדרכונים" לא הסתפקו בבדיקות יסודיות. כמעט מיד הם נמצאו אשמים ומוכנים להישלח ליישובי עבודה במזרח הארץ. טרגדיה מיוחדת של המצב נוספה על ידי העובדה שפושעים חוזרים שהיו נתונים לגירוש בקשר לפריקת מקומות מעצר בחלק האירופי של ברית המועצות נשלחו גם הם לסיביר.

אי המוות

הסיפור העצוב של אחת המפלגות הראשונות של המהגרים הכפויים הללו, הידוע כטרגדיית נזינסקאיה, הפך לפופולרי.

יותר מששת אלפים בני אדם הורדו במאי 1933 מדוברות באי קטן בודד בנהר אוב ליד הכפר נזינו בסיביר.זה היה אמור להפוך למקלט הזמני שלהם בזמן שהבעיות עם מגוריהם הקבע החדשים ביישובים מיוחדים נפתרו, מכיוון שהם לא היו מוכנים לקבל מספר כה גדול של מדוכאים.

האנשים היו לבושים במה שהמשטרה עצרה אותם ברחובות מוסקבה ולנינגרד (סנט פטרבורג). לא היו להם מצעים או כלים לעשות לעצמם בית זמני.

ביום השני, הרוח התגברה, ואז הכפור היכה, שהוחלף במהרה בגשם. חסרי הגנה מפני גחמות הטבע, המודחקים יכלו רק לשבת מול מדורות או לשוטט ברחבי האי בחיפוש אחר קליפות וטחב – איש לא דאג להם לאוכל. רק ביום הרביעי הביאו להם קמח שיפון, שחולק בכמה מאות גרמים לאדם. לאחר שקיבלו את הפירורים האלה, אנשים רצו לנהר, שם הכינו קמח בכובעים, מטליות רגליים, ז'קטים ומכנסיים כדי לאכול במהירות את המראה הזה של דייסה.

מספר ההרוגים בקרב המתיישבים המיוחדים עלה במהירות למאות. רעבים וקפואים, או שהם נרדמו ממש ליד המדורות ונשרפו חיים, או שמתו מתשישות. מספר הקורבנות גדל גם עקב אכזריותם של חלק מהשומרים, שהכו אנשים בקתות רובים. אי אפשר היה להימלט מ"אי המוות" - הוא היה מוקף בצוותי מקלעים, שירו מיד במי שניסו.

אי הקניבלים

המקרים הראשונים של קניבליזם באי נזינסקי התרחשו כבר ביום העשירי לשהותם של המדוכאים שם. הפושעים שהיו ביניהם חצו את הגבול. רגילים לשרוד בתנאים קשים, הם הקימו כנופיות שהטילו אימה על השאר.

תושבי כפר סמוך הפכו לעדים בלי דעת לסיוט שהתרחש באי. איכרה אחת, שהייתה אז רק בת שלוש עשרה, נזכרה כיצד חיזרו אחרי בחורה צעירה ויפהפייה על ידי אחד השומרים: "כשהוא עזב, אנשים תפסו את הילדה, קשרו אותה לעץ ודקרו אותה למוות, לאחר אכלו כל מה שיכלו. הם היו רעבים ורעבים. ברחבי האי ניתן היה לראות בשר אדם קרוע, חתוך ותלוי מעצים. כרי הדשא היו זרועים בגופות".

"בחרתי באלה שכבר אינם בחיים, אבל עדיין לא מתים", העיד מאוחר יותר במהלך חקירות פלוני אוגלוב, שהואשם בקניבליזם: אז יהיה לו קל יותר למות… עכשיו, מיד, לא לסבול עוד יומיים-שלושה".

תושבת אחרת של הכפר נאצינו, תיאופילה ביילינה, נזכרה: "המגורשים הגיעו לדירה שלנו. פעם ביקרה אותנו גם אישה זקנה מאי המוות. הם הסיעו אותה לפי הבמה… ראיתי שהשוקיים של הזקנה נחתכו על רגליה. לשאלתי היא השיבה: "זה נחתך וטוגנה עבורי באי המוות". כל הבשר על העגל נכרת. הרגליים קפאו מזה, והאישה עטפה אותן בסמרטוטים. היא עברה בכוחות עצמה. היא נראתה זקנה, אבל במציאות היא הייתה בתחילת שנות ה-40 לחייה".

חודש לאחר מכן פונו מהאי האנשים הרעבים, החולים והתשושים, שהופסקו על ידי מנות מזון זעירות נדירות. עם זאת, האסונות עבורם לא הסתיימו בכך. הם המשיכו למות בצריפים קרים ולחים לא מוכנים של יישובים מיוחדים בסיביר, וקיבלו שם אוכל דל. בסך הכל, במשך כל זמן המסע הארוך, מתוך ששת אלפים איש שרדו קצת יותר מאלפיים.

טרגדיה מסווגת

איש מחוץ לאזור לא היה לומד על הטרגדיה שהתרחשה אלמלא יוזמתו של וסילי וליצ'קו, מדריך ועדת המפלגה המחוזית נארים. הוא נשלח לאחת מישובי העבודה המיוחדים ביולי 1933 כדי לדווח כיצד "היסודות המורחקים" עוברים חינוך מחדש בהצלחה, אך במקום זאת הוא שקע לחלוטין בחקירת מה שקרה.

בהתבסס על עדותם של עשרות ניצולים, שלח וליצ'קו את הדו ח המפורט שלו לקרמלין, שם עורר תגובה אלימה.ועדה מיוחדת שהגיעה לנאצינו ערכה חקירה יסודית, ומצאה באי 31 קברי אחים עם 50-70 גופות בכל אחד.

יותר מ-80 מתנחלים ושומרים מיוחדים הובאו למשפט. 23 מהם נידונו לעונש מוות בגין "ביזה והכאה", 11 בני אדם נורו בגין קניבליזם.

לאחר תום החקירה סווגו נסיבות המקרה וכך גם הדיווח של וסילי וליצ'קו. הוא הודח מתפקידו כמדריך, אך לא ננקטו נגדו סנקציות נוספות. לאחר שהפך לכתב מלחמה, עבר את כל מלחמת העולם השנייה וכתב כמה רומנים על התמורות הסוציאליסטיות בסיביר, אך מעולם לא העז לכתוב על "אי המוות".

הציבור הרחב למד על הטרגדיה הנאצית רק בסוף שנות ה-80, ערב קריסת ברית המועצות.